http://efsha-bahaism.blogfa.com/ fa blogfa.com Sat, 14 Nov 2009 09:14:18 GMT http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-22.aspx <FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4> <DIV class=R style="WIDTH: 580px; HEIGHT: 20px"><STRONG></STRONG></DIV></FONT><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4> <P dir=rtl align=justify><STRONG>بهائیت؛ تقابل با اقتدار ملی ایران - گفتگو با دکتر سیدسعید زاهد زاهدانی</STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2>دکتر سیدسعید زاهدزاهدانی</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2> قسمت اول: عوامل شکل گیری و تعارضات آشکار بابیت و بهائیت</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2><IMG style="WIDTH: 285px; HEIGHT: 227px" height=240 alt="دکتر سید سعید زاهد زاهدانی" hspace=0 src="http://www.ffs.ir/Images/DrZahed.jpg" width=285 align=right border=0>بررسی بهائیت در چارچوب تحلیل رشد جریانات انحرافی قرار می‌گیرد که عوامل متنوع داخلی و خارجی زمینه‌ساز و مؤید آن هستند. فقر فرهنگی، بی‌ثباتی سیاسی و فشار شدید اقتصادی از جمله عوامل مؤثر داخلی بودند که رسوخ نیروهای استعماری را باعث شدند. حمایت استعمارگران از بهائیت نیز در همین چارچوب توجیه و تبیین می‌شود. پشتیبانی از بهائیت با هدف مقابله با نیروی مولّد و مؤید مقاومت دینی در برابر سلطۀ استعمارگران انجام می‌شد. سوءاستفاده از عوامل و منابع داخلی نیز این حمایت را کم‌هزینه‌تر و نامحسوس‌تر می‌نمود؛ امری که استعمارگران بدان نیاز مبرم داشتند. در این گفت‌وگو جناب آقای دکتر سید سعید زاهد زاهدانی، عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز و دارای دکترای جامعه‌شناسی از انگلستان، زمینه‌های شکل‌گیری بهائیت، اهداف و ابعاد آن را با تأکید بر آسیب‌پذیری داخلی توضیح داده‌اند.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000000><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2> </FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>· جناب دکتر زاهد، با تشکر از فرصتی که در اختیار «زمانه» قرار داده‌اید، برای شروع بحث، بفرمایید اساساً بحث از جریان‌هایی نظیر بابیت و بهائیت، در حال حاضر چه ضرورت و فوایدی دارد و به‌اصطلاح چه عبرت و حکمتی می‌توان از این بحث آموخت؟</FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2><FONT color=#000000>به نام خداوند جان آفرين / حكيم سخن در زبان آفرين. پرسش بسیار بجایی است و می‌تواند مدخل خوبی هم برای بحث ما باشد. بابیگری (و در تداوم آن: بهائیگری) در شکل یک جنبش اجتماعی (با ابعاد فکری و اعتقادی) در قرن سیزدهم هجری (نوزدهم میلادی) در ایران پا به عرصۀ وجود گذاشت و به صورت جریانی موازی، بلکه متضاد با سنت‌‌ها و رسوم دینی و اجتماعی حاکم بر کشورمان، به حیات خویش ادامه داد. این جریان، به دلیل همین موضع «ساختارشکنانه»، عملاً در تقابل با فرهنگ اصیل ملی ــ اسلامی ایران، و طبعاً در راستای تهاجم قدرت‌های استعماری به ملّیت ایرانی مسلمان قرار گرفت و به صورت یکی از ابزارهای آن‌ها بر ضدّ کانون انگیزش و رهبری مقاومت ملی (تشیع و روحانیت شیعه) به کار رفت.</FONT> <A href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ....</A></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT size=3> <STRONG>ادامه مصاحبه دکتر سیدسعید زاهد زاهدانی پیرامون بهائیت- قسمت دوم</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2>بعد از روشن شدن عوامل اصلی شکل گیری جریان بهائیت، بهتر است دربارۀ اموری صحبت شود که زمینه و بستر را برای رشد این جریان مساعد ساخت. <A href="http://www.efsha-bahaism8.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></FONT></P> <P dir=rtl><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2></FONT> </P> <P dir=rtl><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2></FONT> </P></FONT> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4><STRONG></STRONG></FONT> <FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4><STRONG>جایگاه بهائیت در پایگاه نژادپرستان</STRONG></FONT> </P> <P dir=rtl align=justify>نگاهی به تاریخچه یک فرقه</P> <P dir=rtl align=justify>گاهی برخی سؤالات تاریخی هرچند ساده، ذهن بسیاری از اهل مطالعه و نظر را به خود مشغول می کند. برای نمونه این که چرا رژیم پهلوی علی رغم اطلاع از حساسیت شدید ملت ایران به مقوله<IMG alt="جایگاه بهائیت در پایگاه نژادپرستان" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/acf48a5d-25a1-4cc8-83be-1325093d3561/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1258737762000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" align=left border=0> بهاییت،عمده پست های کلیدی اجرایی کشور را به بهاییان واگذار می کرد؟ به طور قطع دربار پهلوی ها( اعم از اول و دوم) از انزجار و تنفر مردم مسلمان  ایران نسبت به مدیریت امور توسط منسوبان به این فرقه بی اطلاع نبودند، اما چه عاملی موجب می شد تا حتی پزشکان مخصوص این پدرو پسر بهایی باشند؟همان گونه که می دانیم، حضور پررنگ بهاییان در دستگاه اداری حکومت کودتا(کودتای1299 ش که منجر به روی کار آوردن رضاخان شد و کودتای 28 مرداد1332 ش که سلطنت محمد رضا را استقرار بخشید) اعتراض همگانی را برانگیخت، حتی روحانیونی که کمتر بر امور سیاسی کلان جامعه مسلط بودند، این امر را شاخص بارز انحراف پهلوی ها از مصالح جامعه ارزیابی می کردند که قطعاً این امر خوشایند دربار نبود و برخی روایات وابستگان به دربار نیز حکایت از نگرانی پهلوی ها از تبعات به کارگیری بهاییان در میان مردم داشت؛ لذا می توان به این نکته پی برد که پیروان این فرقه از حمایتی فراتر از دربار برخوردار بوده است؛ به عبارت دیگر، در واگذاری پست های مهم و کلیدی اجرایی کشور به وابستگان این فرقه علاوه بر همسنخی آن ها با دربار اراده دیگری نیز وجود داشته است. درک دقیق تر مسئله با توجه به این نکته امکان پذیر است که عاملان کودتا در ایران، یعنی انگلیس و آمریکا، بنا داشتند این مرز وبوم را محلی برای استقرار دائمی نیروهای خود و به مثابه پایگاهی منطقه ای قرار دهند. این قدرت های بیگانه گماشتن افرادی را در رأس امور ضامن بقای این پایگاه می دانستند که هیچ گونه تعلقی به این کشور از حیث منافع مردم و فرهنگ ملی نداشته باشند؛ زیرا به زعم آنان در چنین صورتی نگرانی ها از امکان چرخش وضعیت برطرف می شد و می توانستند به سهولت به منافع حداکثری دست یابند. صرفاً با در نظر گرفتن این واقعیت می توان درک نمود که چرا قدرت های مسلط بر ایران چندان تمایلی به واگذاری امور اجرایی- اعم از مناصب مدیریتی و برنامه ریزی- به نیروهای دارای پیوند با تعلقات این مرزوبوم نداشتند. </P> <P dir=rtl align=justify>این دیدگاه امکان بازگشت افراد دور شده از باورهای ملی و تعالیم اسلامی به تعلقاتشان را منتفی نمی دانست؛ لذا حتی المقدور کوشش می شد از افراد بهایی در مناصب حساس بهره گرفته شود. همان طور که اشاره شد، این گونه انتصابات، ماهیت ضد ملی رژیم پهلوی را حتی برای غیر سیاسی ترین افراد نیز روشن می ساخت؛ لذا به ویژه محمدرضا پهلوی تلاش داشت تا هویت چنین افرادی مخفی بماند. نخست وزیر13 ساله دوران پهلوی دوم، یعنی امیر عباس هویدا که بیشترین خدمات را به بیگانه به ویژه صهیونیست ها داد شاخص بارزی برای ارزیابی جهت گیری های دربار محمدرضا بود.<A href="http://www.efsha-bahaism9.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ....</A></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><FONT size=4><STRONG><FONT color=#990000>افشای یک سند تاریخی در اثبات حمایت دولت روسیه تزاری از بهائیت</FONT></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><FONT size=4><FONT color=#990000><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><FONT color=#000000><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>اسناد و مدارک متعددی در کتب تاریخی دوران قاجاریه و حتی کتب تاریخی خود بهائیان نظیر قرن بدیع و تاریخ نبیل زرندی و .... همگی بیانگر حمایت کامل دولت روسیه تزاری از جریان انحرافی بابیت و بهائیت می باشد.<o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2><IMG style="WIDTH: 243px; HEIGHT: 249px" height=284 alt="نامه به خط ناصرالدین شاه " hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/0464bbe4-c1a3-4658-9bf8-e9bac9ab10fd/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1258739837000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=285 align=right border=0>دامنه این حمایتها تا آن حد گسترده بود که حکومت قاجار بارها به طور دیپلماتیک به دولت روسیه اعتراض میکرد و یا مراتب گله مندی خود را ابراز میداشت ولی دولت استعمارگر روسیه به علت نفوذ در دربار و ضعف حکومت قاجار و اهمیتی که به جریان بابیه و بهائیت برای ایجاد تفرقه داخلی و شکستن وحدت ملی ایرانیان می داد، نوعا به این اعتراضات توجهی نمیکرد. گزارشات ارسالی از سرکنسولگری ایران در عشق آباد که محل تجمع بهائیان تحت حمایت روسیه شده بود همواره مورد اعتراض وزارت خارجه ایران قرار داشت و چون این گزارشات به اطلاع ناصرالدین شاه هم می رسید، وی را شدیدا عصبانی و نگران میکرد. در نحوه عکس العمل به این گزارشات سند تاریخی وجود دارد که <FONT color=#cc0000>ناصرالدین شاه به دستخط خودش نوشته و از وزارت خارجه و سرکنسول ایران در عشق آباد می خواهد که مراتب اعتراض دولت ایران از تجمع بهائیان در آن منطقه را به دولت روسیه ابلاغ کند</FONT>.<A href="http://www.efsha-bahaism10.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ....</A></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN> </P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4><STRONG>یک استاد ارتباطات:"بی.بی.سی فارسی" یک تهدید برای صداوسیما است</STRONG></FONT> </P> <P></P> <P align=justify><STRONG>با توجه به اینکه بی‌بی‌سی شش شبکه‌ی رادیویی‌اش را تعطیل و همه‌ی توجه خود را به بی‌بی‌سی فارسی و بی‌بی‌سی عربی که بخش عمده‌ای از مخاطبانش در کشورهای خاورمیانه هستند معطوف کرده، آیا این کار معنی سیاسی ندارد؟<BR><BR></STRONG>هدف غرب بیشتر در این دو منطقه برنامه‌ریزی شده است؛ افریقا، اروپای غربی و شرقی. استرالیا مد نظر<IMG style="WIDTH: 296px; HEIGHT: 211px" height=247 alt=bbc hspace=0 src="http://hosting02.imagecross.com/image-hosting-11/4856up2.jpg" width=296 align=left border=0> نیست، بلکه آسیای جنوب غربی مورد توجه آنهاست. همان‌طور که می‌بینید اهداف سیاسی و موقعیت فرهنگی اقتضا می‌کند که بی‌بی‌سی کار بکند.<BR><BR><BR><B>شائبه‌هایی وجود دارد که کارکنان بی‌بی‌سی بر خلاف شعارشان که رویکرد بی‌طرفانه است اهداف و سیاست‌های وزارت خارجه‌ی انگلیس را تأمین می‌کنند و حتی تعدادی از مدیران آن مذهب بهایی دارند. اطلاعات شما در این زمینه چقدر است؟ </B><BR><BR><A href="http://www.efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P align=justify> </P> <P align=justify> </P> <P> </P> <P> </P> <P><STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4>وصلت ناميمون بهاييت و صهيونيسم </FONT></STRONG></P> <P align=justify><FONT color=#cc0000>«آيين بهايي تأثير شگرف روحاني و اخلاقي خود را نشان داده است و همه كساني كه با بهاييان تماس نزديك داشته‎اند و شگفت آن‎كه حتي نفوسي كه با آنان مخالف بوده‎اند كمتر در اين نكته ترديد كرده‎اند كه <IMG style="WIDTH: 275px; HEIGHT: 271px" height=2064 alt=بهائیت hspace=0 src="http://shiaphoto.persiangig.com/imags/bahaeeiat/bahaeeiat-big.jpg" width=2284 align=right border=0>بهاييان از نظر نوع دوستي، صداقت و خيرخواهي سرآمد ديگران بوده‎اند. آيين بهايي در هر جاي جهان نفوذ پيدا مي‎كند به‎طور محسوسي اثرات اخلاقي و روحاني از خود نشان مي‎دهد... و در آنان پندار و كرداري نيك پديد آورده و در مدتي كوتاه بدانان بينشي جهاني بخشيده تا همه مردمان را صرف‎نظر از مذهب، نژاد و مليت دوست بدارند.» (ايران زادگاه آيين‎ بهايي، ص 12)</FONT></P> <P align=justify> آن‎چه در بالا آمد، از جمله شعارهاي فريبنده‎اي است كه رهبران و مبلغان بهايي، در سال‎هاي دور و نزديك داده‎اند. شعارهايي همچون «وحدت عالم انساني» به‎عنوان عصاره آيين بهايي، برابري و برادري همه نژادها و مذاهب و همچنين ذات و منشا يكسان همه اديان الهي و... كه البته به واسطه اين شعار آخري با رندي مي‎خواهند تا فرقه ساختگي خود را در ميان اديان آسماني و الهي جا بزنند. به هرحال با وجود چنين شعارهاي به‎‎ظاهر فريبنده‎اي، در مقام عمل آن‎‎چه از سركردگان اين فرقه در طول همه اين سال‎ها شاهد بوده‎ايم، درست نقطه مقابل اين شعارها بوده است. عمق مسئله زماني روشن مي‎شود كه نگاهي به عملكرد بهاييان در همراهي با رژيم صهيونيستي كه ظلم و ستم بسيار زيادي بر مردم مظلوم فلسطين روا داشته، بيندازيم. <A href="http://www.efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P align=justify> </P> <P align=justify> </P> <P align=justify><STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4>بهاييت به روايت تاريخ؛در آغوش صهیونیسم</FONT></STRONG></P> <P align=justify>بهاييان باوجود تظاهربه صلح‎طلبي امروز خود، در طول سال‎هاي دور و نزديك از ضربه‎زدن به مسلمانان و جامعه تشيع هيچ‎گاه فروگذاري نكرده‎اند. به اين‎ ترتيب، دور از انتظار نيست اگر هماره به‎عنوان حساسيت‎برانگيزترين فرقه انحرافي در ايران ضرورت مقابله با آن احساس شده است.رهبران فرقه بهايي در سال‎هاي دور و نزديك بسيار كوشيده‎اند تا تصويري موجه از خود به نمايش بگذارند، براي اين منظور از وارونه كردن حقايق نيز ابايي نداشته‎اند، چراكه ادعاهاي بنيان‎گذاران بابيت و بهاييت آن‎چنان سست و واهي است كه هر ناظر بي‎طرفي با اندك توجه و تعمقي پي به پوچ بودن اين ادعاها خواهد برد و جالب <IMG style="WIDTH: 258px; HEIGHT: 244px" height=341 alt="عبدالبها در حال دریافت لقب سر" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/56131bcd-fa1a-487b-988e-ddf1a53b075d/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1246602295000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=254 align=left border=0>آن‎كه كتاب‎هاي نگاشته شده توسط بانيان اين فرقه نيز مصالح فراواني براي اثبات واهي بودن اين ادعاها در خود دارند، آن‎گونه كه همواره رهبراني بابي امكان دسترسي به اين آثار را بسيار دشوار ساخته و يا محدود به نسخه‎هاي تحريف و درواقع اصلاح شده آن‎ها ساخته‎اند تا روي بي‎مايگي بنيان‎گذاران اين فرقه سرپوش بگذارند. طرفه آن‎كه حتي در دل اين جريان انحرافي كه از ادعاي محمدعلي باب آغاز شد، بهاييت نيز خود شاخه انحرافي و حرامي است كه با ترفندهاي بسيار ازليان كه امتداد واقعي بابيان محسوب مي‎شدند را از ميدان به‎در كرد؛ آن‎گونه كه دور از حقيقت نيست اگر بهاييت را فرزند حرامي پدر حرامي بدانيم كه خود زاده يك جريان انحرافي بوده است. جالب آن‎كه بهاييان نخستين بسيار كوشيدند كه تمامي نسخ كتاب «نقطه الكاف» كه نخستين تاريخ بابي است و توسط يكي از ياران نزديك باب نوشته شده را از ميان بردارند، تا لااقل بر تقلب در جانشيني باب و بسياري اتفاقات رخ داده در سال‎هاي نخستين ادعاي باب سرپوش بگذارند، اما تنها نسخه باقي‎مانده از اين كتاب به‎طور اتفاقي به‎دست <STRONG><FONT color=#ff0000>كنت گوبينو</FONT></STRONG> كه آن زمان مشغول سير و سفر در ايران بود،‏‏ ‏افتاده و اين تلاش بهاييان ناكام ‎ماند.<A href="http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P align=justify> </P> <P align=justify> </P> <P align=justify><STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4>مقايسه‎اي ميان بهاييت و اديان آسماني</FONT></STRONG> </P> <P align=justify>اديان آسماني يا به‎عبارت ديگر اديان ابراهيمي با وجود تفاوت‎هايي كه ميان هريك از آن‎ها ديده مي‎شود، داراي نقاط مشتركي در جهان‎بيني هستند؛ چنان‎كه اگر از سوي دين جديد نسخي در شريعت صورت مي‎گيرد در فروع و اوامر و نواهي آن دين است و نه در اصول و به يقين مي‎توان گفت تمايز ميان اديان بشري و الهي، همين اصول مشتركي است كه اديان آسماني مختلف حتي آن‎هايي كه تحريف شده‎اند، حول آن اصول و جهان‎بيني گرد آمده‎اند.<BR>پيروان اديان ابراهيمي در قرآن غالبا با عنوان اهل كتاب خوانده مي‎شوند و قرآن اگرچه تحريفاتي كه آنان در دين خود به‎وجود آورده‎اند را گوشزد كرده است، لكن به جهت اشتراكاتي كه در ريشه آن اديان با اسلام ديده مي‎شود با ادبيات متفاوتي نسبت به بت‎پرستان و مشركين، آنان را مورد خطاب قرار مي‎دهد. به‎عنوان مثال، خداوند در آيه‎اي از آيات قرآن خطاب به پيامبر خويش مي‎فرمايد: «بگو: اي اهل كتاب، بياييد از آن كلمه‏اي كه پذيرفته ما و شماست پيروي كنيم: آن‎كه جز خداي را نپرستيم و هيچ‎چيز را شريك او نسازيم و بعضي از ما بعضي ديگر را سواي خدا به پرستش نگيرد. اگر آنان رويگردان شدند بگو: شاهد باشيد كه ما مسلمان هستيم‏.» (آل‎عمران، 64)<BR>اصول جهان‎بيني كه اديان ابراهيمي بر آن استوارند را مي‎توان در سه اصل خلاصه كرد:<BR>1- اصل توحيد<BR>2- اصل نبوت<BR>3- اصل معاد<BR>توحيد به‎معناي اعتقاد به خدايي يگانه كه خالق همه مخلوقات و پروردگار آنان است.<BR>نبوت به‎معناي اعتقاد به فرستاده‎اي از سوي خدا كه ابلاغ‎كننده و رساننده بشارت‎ها و انذار‎ها و دستورات و اوامر و نواهي آن خداي يگانه براي بشر مي‎باشد.<BR>معاد به‎معناي اعتقاد به عالمي پس از مرگ كه در آن عالم انسان مورد حسابرسي اعمالي كه در دنيا انجام داده است قرار مي‎گيرد و مطابق عملكرد خود در دنيا با اطاعت يا عصيان در مقابل دستورات الهي شايسته پاداش و ثواب و يا عذاب و عقاب شناخته مي‎شود.<BR>با توجه به آن‎چه گفته شد، هر ديني كه خود را در امتداد اديان ابراهيمي معرفي كرده است جز دو راه، عقلا چاره‎اي براي آن نيست و اگر كسي به‎دنبال راه سومي باشد به تصديق و گواهي عقل، مي‎توان گفت يا بهره‎اي از عقل نبرده و يا شياد است. اما آن دو راه اين است كه يا نسبت به آن‎چه در ميان اديان ابراهيمي مشترك است سر تسليم فرود آورده و در آن اصول با آنان هم‎نوا و هم‎آهنگ شود و يا قايل به تحريف همه اديان ابراهيمي قبل از خود باشد.<BR>اكنون با عنايت به اين مقدمه، به بهاييت در قالب ديني كه از سوي بزرگان آن به‎عنوان ديني در امتداد اديان ابراهيمي قلمداد مي‎شود، نگاهي مي‎اندازيم تا موضع‎گيري آن را نسبت به اديان ديگري كه خود را ادامه دهنده راه آن‎ها مي‎داند، بسنجيم. <A href="http://www.efsha-bahaism4.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P align=justify> </P> <P align=justify><STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4>بهاييت روي امواج تلويزيوني</FONT></STRONG><BR></P> <P align=justify> سيماي بهاييت در شبكه‎هاي ماهواره‎اي<BR>بهاييان همواره براي تبليغ و جذب نيروهاي تازه اهميتي بسيار قايل بوده‎اند چراكه تحقق يكي از وعده‎هايي را كه بنيان‎گذاران اين فرقه انحرافي داده‎اند، يعني فراگير شدن امر بهايي در سرتاسر جهان! را در<IMG style="WIDTH: 298px; HEIGHT: 231px" height=261 alt="" hspace=0 src="http://www.pentagon-channel.co3.jp/intelsat-8.jpg" width=298 align=left border=0> گرو افزايش نفوس بهاييان مي‎دانند. اما ايشان لااقل در محدوده ايران كه زادگاه فرقه خود به حساب مي‎آورند، جز در مدت زماني كوتاه آن هم در روزگار حكومت پهلوي دوم نتوانسته‎اند اين تبليغ را از شكل پنهان خود خارج كرده به صورت آشكار و طبيعتا تأثيرگذارتر بدان بپردازند.<BR>اما در دنياي امروز كه وسايل ارتباط جمعي جديد امكاناتي تازه و فراگير را فراهم آورده است، اينان نيز همچون بسياري از گروه‎هاي سياسي و اجتماعي كوشيده‎اند از كاركردهاي تكنولوژي‎هاي جديد در راستاي اهداف خود بهره‎‎مند شوند كه در اين زمينه تلويزيون به دليل قابليت تصويري و صوتي آن و همچنين وسعت مخاطبانش از جايگاه ويژه‎اي برخوردار بوده است. مدت زماني كوتاه پس از آن‎كه امواج ماهواره‎اي امكان انتقال صدا و تصوير را از دورترين نقاط به ايران فراهم آورد و بسياري از خارج نشينان با بهره‎گرفتن از اين فناوري تازه به برنامه‎سازي و پخش آن از طريق شبكه‎هاي ماهواره‎اي پرداختند، بهاييان نيز بي‎كار ننشسته و برنامه‎اي تحت عنوان پرطمطراق «ديانت‎ بهايي» تهيه و به‎طور متداوم اقدام به پخش آن از طريق شبكه‎هاي مختلف تلويزيوني كردند. نكته جالب آن‎كه اين برنامه كه از طريق خريد ساعاتي از زمان پخش شبكه‎هاي تلويزيوني ماهواره‎اي، روي آنتن مي‎رود، تاكنون تنها از طريق شبكه‎هايي پخش شده كه اهداف سياسي ضد انقلابانه‎اي را در پيش گرفته‎اند و درواقع حتي آن شبكه‎هايي كه با اهداف مالي و اقتصادي برنامه‎هاي خود را پخش مي‎كنند، چون به عدم پايگاه اجتماعي اين فرقه انحرافي در ايران آگاهي دارند، تاكنون از روي آنتن فرستادن چنين برنامه‎هايي صرف‎نظر كرده‎اند. اما آن دست شبكه‎هاي سياسي كه اسلام‎ستيزي را نيز در راستاي مقابله با انقلاب اسلامي جزو اهداف خود قرار داده‎اند، حاميان پخش برنامه‎هاي تلويزيون بهاييان از شبكه‎هاي خود بوده‎اند. <A href="http://www.efsha-bahaism5.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A><BR></P> <P align=justify> </P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#990000 size=4><STRONG>گفت‎وگو با آيت‎ا... تسخيري دبير كل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي</STRONG></FONT> </P> <P align=justify><STRONG>بهاييت خطر بزرگ جهان اسلام</STRONG></P> <P dir=rtl align=justify>آيت‎ا... حاج شيخ محمدعلي تسخيري از چهره‎هايي است كه علاوه بر ايران، در ميان علما و انديشمندان جهان اسلام شناخته شده است و از همين منظر مسئوليت‎هايي همچون رسالت سازمان فرهنگ و <IMG style="WIDTH: 276px; HEIGHT: 232px" height=380 alt="آیت الله تسخیری : بهائیت خطر بزرگ جهان اسلام" hspace=0 src="http://www.taghribnews.ir/Images/News/Larg_Pic/22-2-1388%5CIMAGE633777424793125000.jpg" width=239 align=right border=0>ارتباطات اسلامي، دبيركلي مجمع جهاني اهل‎بيت عليهم‎السلام، نايب رييس اتحاديه جهاني علماي اسلام و معاونت و مشاورت دفتر مقام معظم رهبري در امور بين‎الملل را در برهه‎هاي مختلف برعهده داشته است. ضمنا وي در مجمع‎الفقه اسلامي وابسته به سازمان كنفرانس اسلامي از بدو تأسيس در سال 1362 تاكنون عضويت دارند. اين مجمع بالاترين مرجع فقهي اسلام است كه پيرامون موضوعاتي همچون ارتداد سلمان رشدي، نظر فقهي علماي مذاهب اسلامي را اعلام مي‎كند. اين مجمع در سال‎هاي اخير قطعنامه جمعي پيرامون بهاييت صادر كرده است كه همين موضوع زمينه‎ساز مصاحبه ما با ايشان شد.<BR><BR>فرقه ضاله بهاييت نه‎تنها در برابر تشيع كه در برابر كل جهان اسلام قرار دارد و ما در طول قرن اخير همپاي مبارزات مستمر علماي شيعه شاهد برخورد كوبنده و قاطع علماي بزرگ اهل سنت از جمله مفتيان الازهر مصر با اين فرقه بوده و هستيم. جنابعالي كه با رجال علمي و ديني جهان اسلام ارتباط وثيق داريد، برخورد رهبران ديني جهان اسلام با اين فرقه را چگونه ارزيابي مي‎كنيد؟<BR>در ابتدا لازم است مقدمه‎اي را ذكر كنم. سازمان كنفرانس اسلامي بيش از بيست سال قبل يك مجمع فقهي تأسيس كرد كه بزرگترين مجمع جهاني فقه اسلامي به‎شمار مي‎رفت.<BR>در تأسيس اين مجمع جمهوري اسلامي ايران سهيم بود و در تهيه اساسنامه آن با علماي اهل سنت مشاركت داشت. در اين مجمع همه مذاهب و همه كشورها داراي نماينده هستند. بيش از بيست سال قبل در يكي از جلسات اين مجمع مسئله بهاييت مطرح شد و همه علماي جهان اسلام در اجماعي ملي، بيانيه جامعي در بيست‎وششم ژوييه 1987 اين فرقه را كافر شناخته و آن را براي جهان اسلام خطر بزرگي دانستند. سپس مجمع مزبور قطعنامه‎اي صادر كرد. توصيه‎شان اين بود كه از همه مراكز و هيئت‎هاي اسلامي در سراسر جهان مي‎خواهيم با استفاده از امكانات خود خطر اين گرايش ملحد را براي ديگران توضيح دهند. قطعنامه‎اش همين بود كه همه ادعاهاي حسينعلي بها نتيجه‎اش انكار ضروريات دين اسلام است؛ به‎طوري كه به دليل همه اين انكارها به اجماع مسلمين احكام كفار با اين فرقه منطبق دانسته شد.<A href="http://www.efsha-bahaism6.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><STRONG><FONT size=4><FONT color=#990000>معرفی کتاب "مباحثی پیرامون بهائیت"<o:p></o:p></FONT></FONT></STRONG></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">فرقه بهائیت که از ابتدا طبق مدارک معتبره تاریخی و اقرار بنیانگذاران این فرقه از جانب تزار روس حمایت<IMG alt='کتاب " مباحثی پیرامون بهائیت"' hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/64f0a6dd-8737-4114-b19d-fc2a307f3e43/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1258740967000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" align=left border=0> شدند و سپس از طرف انگلستان و بعد از سوی آمریکا تقویت شده و می شوند. آنها در ابتدا با ادعای بابیت و بعدا به عنوان مهدویت و سپس مرتبه نبوت و بالاخره با ادعای ربوبیت به دار فانی انتقال پیدا کردند ...<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">آنچه در این کتاب می خوانید قطره ای از فریب کاری های این فرقه ضاله است ...</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><FONT face=Tahoma>تلفن مرکز پخش : ۰۹۱۳۱۲۸۵۷۴۸</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"></SPAN> </P> <P dir=rtl align=justify> </P> Sat, 14 Nov 2009 09:14:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=22 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-22.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-21.aspx <strong> </strong> <p></p> <p dir="rtl"><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">انگلستان و گسترش فرقه بهائیت در ایران (با تاکید بر عصر پهلوی ) قسمت اول</font></strong></p> <p dir="rtl">محبوبه اسماعیلی ( کارشناس ارشد تاریخ و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد واحد شاهرود،  گروه تاریخ )</p> <p dir="rtl"><strong>چکیده:</strong></p> <p align="justify" dir="rtl">      <font size="3">      یکی از مباحث مهم و مطرح در دوران معاصر، پدیده استعمار و استعمار ستیزی است. اندیشمندان اروپایی، از جمله ژرژ بالاندیه در بیان وضعیت استعماری<img hspace="0" height="175" width="244" border="0" align="left" style="width: 244px; height: 175px;" src="http://img.tebyan.net/big/1388/05/2096125238188147401201131411151648825446.jpg" /> یک کشور به مولفه هایی چون سلطه تحمیلی، ارتباط تمدن های ناهمگون، وابستگی سیاسی و استعمار اقتصادی اشاره کرده اند. مصداق چنین وضعیتی در روابط ایران و انگلستان در قرن نوزدهم و بیستم کاملا مشهود است. در عصر قاجار به دلیل ویژگی های ساختاری قدرت، شرایط مناسب برای گذار از جامعه سنتی به جامعه توسعه یافته فراهم نبود، از این رو نارضایتی طبقات اجنماعی در ایران افزایش یافت. بهائیان به عنوان فعال ترین ناراضیان سیاسی، نقش اساسی در دامن زدن به بحران ها ایفا کرده و انگلیسی ها نیز از این بحران ها غافل نبودند. در راستای شناسایی فرقه بهائیت، بسیاری از محققان و پژوهشگران معاصر به پیوند مستحکم بهائیان با دولت استعماری انگلستان پرداخته و دست پنهان این کشور در گسترش و تداوم این فرقه در عصر قاجار و پهلوی موثر دانسته اند.</font></p> <p dir="rtl"><font size="3">در این مقاله- فارغ از هرگونه غرض ورزی- با تکیه بر اسناد و مدارک موجود به علل توجه انگلیسی ها به بهائیان، ارتباط متقابل آن ها در دوران یاد شده و پیامد های حاصل از این ارتباط پرداخته شده است.</font><a href="http://www.efsha-bahaism9.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl"><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">انگلستان و گسترش فرقه بهائیت در ایران (با تاکید بر عصر پهلوی ) قسمت دوم:</font></strong></p> <p dir="rtl"><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">روابط متقابل انگلیسی ها و بهائیان در عصر پهلوی</font> </strong></p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3">با کوتای 28 مرداد 1332 توسط امریکاییان، بهائیان به رغم ادعای غیر سیاسی بودن خویش ، هماهنگ با سیاست های مورد نظر رژیم در جهت تثبیت موقعیت خود تلاش کردند. یکی از اهداف مهم آنان در ایرن دوره ، رسمیت بخشیدن به مسلک بهائیت در ایران بود. بیت العدل اعظم و محفل آن ها تلاش های زیادی کردند تا با ازدیاد نفرات از طریق تبلیغ و گسترش تشکیلات و دادن آمارهای غیر واقعی ، به این هدف دست یابند. علاوه بر این از عوال موثر در خیزش سیاسی بهائیان در عرصه سیاست و نفوذ <img hspace="0" height="263" width="316" border="0" align="right" style="width: 316px; height: 263px;" alt="روابط بهائیت و انگلیس" src="http://www.esnips.com/imageable/medium/56131bcd-fa1a-487b-988e-ddf1a53b075d/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1246602295000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" />در ساختارهای اقتصادی،فرهنگی و نظام رژیم پهلوی حمایت کشورهای اروپایی از جمله انگلیس و امریکا از آنها بود. حضور بهائیان در فلسطین و فعالیت گسترده آنها در این سرزمین در گذر زمان ، شرایط مناسبی را برای آنان فراهم کرد به خصوص در جنگ جهانی اول ، آنها برای تثبیت موقعیت خویش در خارج از ایران نیز رابطه دوستانه ای را با انگلیسی ها علیه عثمانی آغاز نمودند . منابع از همکاری عبدالبهاء و اطرافیانش با ارتش انگلیس و نیز تهیه آذوقه برای آن ها در جریان جنگ ، و بیرون راندن عثمانی از فلسطین گزارش داده اند . بهائیان نمی خواستند مرکزیت سیاسی خود را در حیفا از دست بدهند، از این رو بعد از آن که حیفا در سال 1918 م به تصرف ارتش انگلیس در آمد، عبدالبهاء برای امپراطور انگلستان ، ژرژ پنجم دعا کرد و از این که عدل در سراسر سرزمین فلسطین گسترده شده بر درگاه خداوند شکر گزارد.</font><a href="http://www.efsha-bahaism10.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl"><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">انگلستان و گسترش فرقه بهائیت در ایران (با تاکید بر عصر پهلوی ) قسمت سوم:</font></strong></p> <p dir="rtl"><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">واکنش روحانیت به رابطه انگلیسی ها و بهائیان</font> </strong></p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3">از دوران قاجار تا اواخر دوان پهلوی فرقه ضاله بهائیت همواره به عنوان عامل استعمار ایفای نقش نموده و به عنوان اهرم فشار در مقابل اسلام و روحانیت قرار گرفتند . علما با شناختی که از ماهیت این فرقه و وابستگی آنها به استعمار داشتند، مخالفت و مبارزه بر ضد آنان را در اشکال مختلف انجام دادند. کسانی چون شیخ فضل<img hspace="0" border="0" align="left" alt="شیخ فضل الله نوری" src="http://www.mashroutiat.com/languages/farsi/mash-nouri2.jpg" /> الله نوری ،نواب صفوی و آیت الله بروجردی، آیت الله فلسفی و سپس امام خمینی و شاگردان ایشان همواره بهائیان را به عنوان دشمن مسلمانان و عاملان استعمار شناخته و خطر آنها را به مسلمانان گوشزد می کردند بهائیان نیز که همانند بابیه با تفکرا التقاطی وراد عرصه سیاسی شده بودند،از یک سو در نفوذ استعمار سهیم بودند و از سوی دیگر نقش موثری در مشروعیت بخشیدن به رژیم پهلوی ایفا می کردند اما برخلاف بابیه که با تکیه زدن بر فلسفه تشیع و نظام مهدویت و با رویکردی دینی در مقابله با علما قرار گرفتند، بهائیان با تفکرات التقاطی خویش که متکی بر اندیشه های غیر دینی بود، در انجمن های فراماسونری اهداف خود را در چهار جهت متمرکز کردند: 1-در زمینه سیاسی،به لیبرالیسم و رفرمیسم، 2- در زمینه اخلاقی به دئیسم اعتقاد به خداوند منهای باور داشتن به پیامبران و کتب آسمانی) و صهیونیسم،3- در زمینه فرهنگی،به کاسموپولیتیسم(جهان وطنی)،4-در زمینه اجتماعی، تعصب نورزیدن به ارزش های مکتبی واعتقاد به تساهل.</font> <a href="http://www.efsha-bahaism11.blogfa.com/" target="_blank">ادامه مطلب ....</a></p> <p dir="rtl"> </p><p> </p> <p> </p> <p> <font size="4"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font color="#990000"><strong>بهائیت حزبی سیاسی با شعار عدم مداخله در سیاست !!!</strong> </font></font></font></p> <p></p> <p align="justify"><font size="3">‌‌رهبران‌ بهائيت‌ همواره‌ بر جدايي‌ دين‌ از سياست‌ تأکيد داشته‌ و به‌ دنبال‌ آن، برعدم‌ پيوند بهائيت‌ و بهائيان‌ با جهان‌ سياست‌ اصرار مي‌ورزند. عباس‌ افندي‌ بر آن‌ بود که‌ «بين‌ قواي‌ دينييه‌ و سياسيه‌ تفکيک‌ لازم‌ است» و هم او گفته‌ است‌ که‌ «بهائيان‌ به‌ امور سياسي‌ تعلقي‌ ندارند» و مهمتر از آن، از منظر وي:  <img hspace="0" height="206" width="300" border="0" align="right" style="width: 300px; height: 206px;" alt="بهائیت و سیاست" src="http://www.gon.it/main.jpg" /> ميزان‌ بهائي‌ بودن‌ و نبودن‌ اين‌ است‌ که‌ هر کس‌ در امور سياسيه‌ مداخله‌ کند و خارج‌ از وظيفه‌ خويش‌ حرفي‌ زند يا حرکتي‌ نمايد همين‌ برهان‌ کافي‌ است‌ که‌ بهائي‌ نيست، دليل‌ ديگر نمي‌خواهد... نفسي‌ از» بهائيان‌ «اگر بخواهد در امور سياسيه‌ در منزل‌ خويش‌ يا محفل‌ ديگران‌ مذاکره‌ بکند، اول‌ بهتر است‌ که‌ نسبت‌ خود را از اين‌ امر [بهائيت] قطع‌ نمايد و جميع‌ بدانند که‌ تعلق‌ به‌ اين‌ امر ندارد. خود مي‌داند، والاّ‌ عاقبت‌ سبب‌ مضرت‌ عمومي‌ گردد» . بر همين‌ مبنا، به‌ پيروان‌ خود حکم‌ مي‌کند و همچنين‌ به‌ آنان‌ اطمينان‌ مي‌دهد که: به‌ نصوص‌ قاطعه‌ الهيه، در امور سياسي‌ ابداً‌ مدخلي‌ نداريم‌ و راءيي‌ نزنيم» .{1}‌شوقي‌ که‌ پس‌ از عباس‌ افندي‌ رهبري‌ بهائيان‌ را به‌ دست‌ گرفت‌ نيز در اين‌ زمينه‌ سخنان‌ فراواني‌ دارد. براي‌ نمونه، مي‌گويد: «معاذالله‌ از مداخله‌ در امور سياسي، احباء بايد به‌ کلي‌ از اين‌ شئون‌ در کنار باشند و از هر وظيفه‌اي‌ که‌ منجر به‌ مداخله‌ در امر سياست‌ شود، بيزار گردند» .{2  } صادرکنندگان‌ احکام‌ و فتاواي‌ ياد شده، علماي‌ ايران‌ را به‌ علت‌ مداخله‌ آنان‌ در سياست، محکوم‌ کرده‌ و ادعا مي‌کنند که‌ حضور علماي‌ شيعه‌ در صحنه‌ سياست‌ در چند قرن‌ اخير، باعث‌ زيانهاي‌ فراواني‌ به‌ جامعه‌ و کشور گرديد.{3}  وقتي‌ رهبران‌ کيشي‌ اصولاً‌ دين‌ را از سياست‌ جدا شمرده‌ و ادعا کنند خود به‌ اين‌ مرام‌ پاي‌بندند و اکيداً‌ نيز از پيروان‌ خود بخواهند که‌ چنين‌ باشند، و حتي‌ شرط‌ و نشانه‌ بهائي‌ بودن‌ را عدم‌ پيوند با سياست‌ بدانند، طبيعي‌ و منطقي‌ است‌ که‌ مداخله‌ علماي‌ اسلام‌ و شيعه‌ در امور سياست‌ را محکوم‌ بکنند. اما واقعيات‌ عيني‌ تاريخ‌ از عملکرد بهائيان‌ و رهبران‌ آنها، حکايت‌ ديگري‌ دارد و ماهيت‌ ديگري‌ از آنان‌ ترسيم‌ مي‌کند.‌ </font><a href="http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p> </p> <p dir="rtl"><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">فرقه بهائیت تروریست دیروز مظلوم نمای امروز</font></strong></p> <p align="justify"><font size="3">تروريسم سياسي در تاريخ معاصر ايران از اواسط دهه 840 م/1260 ق، با بابيگري آغاز شد و چنان با بابيگري پيوند خورد كه در دوران متأخر قاجار نام «بابي» و «تروريست» مترادف بود. در اواخر سلطنت محمد شاه و پس از مرگ او (1264) از<img hspace="0" height="197" width="343" border="0" align="left" style="width: 343px; height: 197px;" alt="بهائیت و تروریسم" src="http://www.rasekhoon.net/_websitedata/article/articleimages/1/1388/farvardin/special/terorism.jpg" /> سوی مریدان علی محمد،‌آشوب هایی در کشور پدید آمد که از جمله، رویداد قلعه شیخ طبرسی در مازندران بود. <br />در این آشوب ، جمعی از بابیان به رهبری ملاحسین بشرویه ای ملا محمد علی بارفروشی ،‌قلعه طبرسی را پایگاه خود قرار دادند و اطراف آن خندق کندند و خود را برای جنگ با قوای دولتی آماده ساختند. از سوی دیگر بر مردم ساده دل که در پیرامون قلعه زندگی می کردند، به جرم «ارتداد» هجوم آورده به قتل غارت ایشان می پرداختند ‌،‌به گونه ای که یکی از بابیان می نویسد: «جمعی رفتند و در شب یورش برده، ده را گرفتند و یک صد و سی نفر را به قتل رسانیدند. تتمه فرار نموده ، ده را با حضرات اصحاب حق ، خراب نمودند و آذوقه ایشان را جمیعاً به قلعه بردند (حاجی میرزا جانی کاشانی ، ص 162) و چنین می پنداشتند که یاران مهدی موعودند و به زودی جهان را در تسخیر خود خواهند گرفت و بر شرق وغرب فرمانروایی می کنند؛ چنان که بابی مذکور می نویسد: <br />«حضرت قدوس (محمد علی بارفروشی) می فرمودند که : ما هستیم سلطان به حق و عالم در زیر نگین ما می باشد و کل سلاطین مشرق و مغرب به جهت ما خاضع خواهند گردید»  </font><a href="http://www.efsha-bahaism6.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p> </p> <p><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">عاملان قتل عام مردم فلسطین در مجلس شادی بهائیان</font></strong></p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3">یک ضیافت رسمی در اورشلیم از جانب مرکز روحانی جامعه جهانی بهائی و با حضور بیش از دویست تن از شخصیت های اجتماعی و دینی و علمی و سیاسی اسرائیل و بلندپایگان ادیان شناخته شده در اسرائیل و شخصیت های عربی در یکی از زیباترین هتل های پایتخت اسرائیل برگزار گردید. <br />پرزیدنت پرس که همیشه در طول سال های خدمات اجتماعی خود به نیازهای مرکز<img hspace="0" border="0" align="left" alt="بهائیت و صهیونیسم" src="http://www.israelshamir.net/Images/terrorism.bmp" /> جهانی بهائی در حیفا و اماکن دیگر توجه ویژه نشان داده، در پیامی که برای جشن نوروزی بهائیان فرستاد، به این دوستی اشاره کرد و پیوستن اماکن مقدس بهائی به فهرست میراث فرهنگ جهانی را شادباش گفت و آرزو کرد که صلح و آرامش در جهان برقرار گردد و پیروان همه ادیان از امنیت و احترام برخوردار شوند. <br />اهود اولمرت نخست وزیر نیز پیامی برای این همایش نوروزی فرستاده و سال نو را به جامعه بهائیان سراسر جهان شادباش گفته و از مناسبات همکاری بین مرکز جهانی بهائی و کشور اسرائیل، که بر اصول احترام متقابل استوار است ابراز خشنودی کرده بود. <br />وزیر کشور در همایش نوروزی بهائیان شادباش گفت </font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3">.مئیر شیتریت وزیر کشور که میهمان برجسته جشن نوروزی شب گذشته (3 فروردین ماه 1388- 23 مارس 2009) بود، در سخنرانی خود یادآوری کرد که گزینش اسرائیل به عنوان مرکز تدفین مقدسین بهائی و تصمیم به تبدیل این سرزمین به کانون مذهبی دین </font><a title=" میرزا حسینعلی نوری" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=4"><font size="3">بهاءالله</font></a><font size="3"> در دوران امپراطوری ترکیه که بر این سرزمین تسلط داشت اتخاذ گردید که خود را خلیفه مسلمانان جهان می دانست و این سرزمین بخشی از خلافت اسلامی- عثمانی محسوب می گردید.</font><a href="http://www.efsha-bahaism4.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl"><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">بهائيان در ويتنام اشغالي ‌؛ تبليغ‌ در خدمت‌ نظام سلطه‌</font></strong> </p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3">در قاموس قدرتهاي سياسي، بويژه قدرتهاي ناشي از تمدن «اومانيستي» غرب، سکولاريسم يک اصل بنيادين است. به همين علت، سياستگزاري‌ها و برنامه‌ريزي‌هاي دولتها درباره مذاهب و فرقه‌ها، در مرتبه اول براي تضعيف و تحليل بردن آنها است و در مرتبه بعد، ناگزير آنها را به عنوان واقعيت‌هاي غيرقابل انکار <img hspace="0" height="245" width="320" border="0" align="right" style="width: 320px; height: 245px;" alt="بهائیت در ویتنام" src="http://www.seemorgh.com/images/iContent/1388-2/L00908417866.jpg" />اجتماعي به رسميت مي‌شناسند. اما هيچ گاه به ترويج و تبليغ آنها نپرداخته و زمينه‌اي براي گسترش فعاليت‌هاي آنها فراهم نمي‌سازند. آنچه گفته شد، بيانگر رابطه دولتها با مذاهب و فرقه‌هاي بومي جامعه خويش است. روشن است که آن دولتها در قبال آيين‌هاي وارداتي و غيربومي واکنشي شديدتر از خود نشان مي‌دهند. حال اگر در چنين شرايطي، قدرتهاي سردمدار تمدن غرب و ديگر دولتها از فرقهاي پشتيباني کرده و حتي براي گسترش فعاليت‌هايش به آن کمک کنند، مساله، بودار مي‌شود. <br />فعاليت‌هاي فرقه بهائي در کشورهاي مختلف ازجمله جدي‌ترين نمونه‌هاي پرسش‌برانگيز اين امر است. <br />يکي از اين موارد، فعاليت‌هاي فرقه در برخي از کشورهاي جنوب آسيا، مانند لائوس و ويتنام، در دهه 1960 ميلادي است. کشورهاي ياد شده در آن سالها گرفتار مصيبت‌آميزترين و خونبارترين ايام تاريخ خود بودند. لائوس از اواخر دهه 1950 به بعد، صحنه رويارويي قدرتهاي جهاني و به طور مشخص، مداخله نيروهاي امريکايي و ويتنام شمالي بود، خاک آن کشور صحنه درگيري ميان جناح‌هاي پاتت لائو (کمونيست) به رهبري «سوپهانو وونگ» ، شاهزاده «بون اوم» و دولت پادشاهي به صدارت «سو وانا پهوما» قرار داشت. حاصل چنين وضعيتي، فشار فقر و ناامني و کشتار فراوان بود. ويتنام نيز در دهه 1960 ميلادي صحنه نبردهاي خونين ميان مبارزان آن کشور با قواي متجاوز امريکايي بود. به گونه‌اي که در فاصله سالهاي 1962 تا 1968، بيش از /000400 تن از مردم ويتنام کشته شدند. تنها در حمله عمومي عيد تت 39800 نفر جان خود را از دست داده و بيش از 000/100 نفر مجروح شدند. <br />از فوريه 1965 تا ژوئيه 1968، هواپيماهاي امريکايي در 700/107 حمله به خاک ويتنام، 000/582/2 تن بمب بر روي مردم بي‌دفاع آن کشور ريختند. <br />اما جالب است بدانيم که <strong>مبلغان بهائي در چنين وضعيتي، در کمال امنيت و بدون هيچ گونه</strong><strong> </strong><strong>دغدغه وارد اين کشور شده</strong><strong> </strong>براي فعاليت‌هاي آنها بسترهاي لازم فراهم شد و کمک‌ها لازم براي پيشرفت آنها انجام گرفت.</font><a href="http://http//www.efsha-bahaism5.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl"><strong> <font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">بهايی‌گری، سرویس اطلاعاتی بریتانیا و نهضت جنگل</font></strong></p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3">مورخان بهائی دربارة شورش‌های ضدّبهائی فراوان سخن می‌گویند و می‌کوشند چهره‌ای بسیار مظلوم از سرگذشت این فرقه در ایران ترسیم کنند. رهبری بهائیت و عناصر مشکوکی در میان جبهه مخالف بهائیان به عمد و با اهداف معین تبلیغی و سیاسی به ایجاد مهم‌ترین و جنجالی‌ترین آشوب‌های خونین ضدّ بهائی، معروف به «بهائی کشی» دست زده‌اند. شبکة بهائي‌ها در شکست و سرکوب نهضت جنگل<img hspace="0" border="0" align="left" alt="بهائیت ونهضت جنگل" src="http://www.jamejamonline.ir/Media/images/1387/09/13/100956016922.jpg" /> نقش اطلاعاتی و خرابکارانه بسیار مؤثر و مرموزی ایفا کرد، نقشی که تاکنون مورد بررسی کافی قرار نگرفته است. احسان‌الله خان دوستدار، چهرة سرشناس تروریستی که در صفوف نهضت جنگل تفرقه انداخت و «کودتای سرخ» را بر ضدّ میرزاکوچک خان هدایت کرد، به یکی از خانواده‌های سرشناس بهائی ساری (خانوادة دوستدار) تعلق داشت.1 سردار محیی (عبدالحسین خان معزالسلطان)، همدست او،2 از اعضای خاندان اکبر بود که برخی از اعضای آن، به ویژه میرزا کریم‌خان رشتی، به رابطه با «اینتلیجنس سرویس» ـ سازمان اطلاعاتي و امنيتي انگلیس ـ شهرت فراوان دارند. حداقل دو تن از برادران میرزا کریم خان رشتی و سردار محیی، مبصر الملک و سعید الملک، را به عنوان بهایی فعال می‌شناسیم.3 فتح‌الله اکبر (سردار منصور و سپهدار رشتی) برادر دیگر ایشان است که در آستانة کودتای 3 اسفند 1299 رئیس الوزرا بود و نقش مهمی در هموار کردن راه کودتا ایفا نمود.4 <br />در این میان نقش احسان‌الله خان دوستدار، به عنوان یکی از برجسته‌ترین تروریست‌های تاریخ معاصر ایران، حائز اهمیت فراوان است. مأمور اطلاعاتی اعزامی حزب بلشویک به جنگل در گزارشی به باکو ارزیابی خود را از میرزا کوچک‌خان و احسان‌الله خان دوستدار چنین بیان می‌دارد:  </font><a href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3"> </font></p> <p dir="rtl"><strong> <font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">حکایت دروغین دیگری از "تحری حقیقت"</font></strong> </p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3">اخیرا از سوی مدیر آژانس اینترنت بهائی (مت واینبرگ) و بنا به سفارش مرکز  جهانی بهائیت یعنی بیت العدل نامشروع بصورت کاملا عجولانه و دستپاچه از حضور بهائیان در <img hspace="0" border="0" align="right" alt="بهائیت" src="http://www.cfoon.net/wp-content/uploads/2008/09/liar.jpg" />سایت فیس بوک و در صفحه شخصی" <strong>مارتین لاوالی</strong>" که ظاهرا از بهائیان ارتدوکس(معترض به عدم حضور ولي امر در تشكيلات بهائيت ) می باشد شدیدا اظهار نگرانی کرده و حضور در این صفحه را تهدیدی بر علیه جوانان بهائی دانسته است . قبل از اینکه به جمع بندی این مطلب بپردازیم اصل این بیانیه را  بدون هیچ دخل و تصرفی  درذیل می آوریم تا اذهان عمومی رفتار بیت العدل را درایزوله کردن جامعه بهائی سراسر جهان از واقعیت های موجود و غیر قابل انکاری که در مورد مشروعیت و موجودیت بیت العدل وجود دارد، آگاه سازیم . این بیانیه بشرح زیر است: </font> </p><p align="justify" dir="rtl"><em><font size="3">کلّیه محافل روحانی ملّی ملاحظه فرمایند</font></em><em><br /></em><em><font size="3">یاران عزیز معنوی</font></em><em><br /></em><font size="3"><em>مرکز جهانی مقرّر فرموده‌اند شما را از خطر فعّالیت‌های جاری ناقض میثاق،مارتین لاوالی در فیس بوک </em><em>  </em><em>آگاه کنیم.</em><em> </em><em> این فرد "اداره کنندهء صفحهء بهائیان ارتدکس" در فیس بوک و خود او نیز دارای صفحهء شخصی در این سایت</em><em> </em><em>است</em><em>.</em><em>اخیراً مواردی مشاهده شده که جوانان بهائی که در فیس بوک حضور دارند،</em><em> </em><em>سهواً دعوت لاوالی را برای "دوستی" یا </em><em>"</em><em>عضویت" در صفحهء ناقض میثاق</em><em> </em><em>پذیرفته‌اند.</em><em> </em><em> مضافاً، در نتیجهء طرح شبکهء فیس بوک، اگر فردی دعوت</em><em> </em><em>مستقیم لاوالی یا هر عضو دیگر گروه او را بپذیرد، فهرست اسامی "دوستان</em><em>"</em><em>با نشانی ایمیل آن فرد اعلام می‌شود.<a href="http://www.efsha-bahaism8.blogfa.com/" target="_blank">ادامه مطلب ....</a></em></font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font size="3"> </font></p> <p dir="rtl"><font size="4"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font color="#990000"> <strong>يهوديان و گسترش بابي‌گري و بهايي‌گري</strong></font></font></font></p> <p align="justify"><font size="3">پديده «يهوديان مخفي» (انوسي‌ها) و نقش ايشان در پيدايش و گسترش بابي‌گري و بهايي‌گري عامل مهمي در تحولات معاصر ايران است و بايد به دور از هرگونه افراط و تفريط، مورد شناسايي مستند و علمي قرار گيرد. طبق بررسي نگارنده، گسترش<img hspace="0" height="308" width="368" border="0" align="left" style="width: 368px; height: 308px;" alt="یهودیان و گسترش یهائیت" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/1/12/Kalimi_iran.JPG" /> سريع بابي‌گري و بهايي‌گري و به ويژه نفوذ منسجم و عميق ايشان در ساختار حكومتي قاجار، از دوران مظفرالدين شاه، بدون شناخت اين پيوند غيرقابل توضيح است. <br />در بررسي تاريخ پيدايش و گسترش بابي‌گري در ايران، نمونه‌هاي فراواني از گروش يهوديان جديدالاسلام به اين فرقه مشاهده مي‌شود كه به رواج دهندگان اوّلية بابي‌گري و عناصر مؤثر در رشد و گسترش آن بدل شدند. مي‌دانيم كه بابي‌گري را يك يهودي جديدالاسلام ساكن رشت، به نام «ميرزا ابراهيم جديد»، به سياهكل وارد كرد.1 و نيز مي‌دانيم اوّلين كساني كه در خراسان بابي شدند يهوديان جديدالاسلام مشهد بودند.2 معروف‌ترين ايشان ملا عبدالخالق يزدي است كه ابتدا در يزد اقامت داشت. او از علماي دين يهود بود و پس از مسلمان شدن در زمره اصحاب مقرب شيخ احمد احسايي جاي گرفت و احسايي هفت سال در خانة وي سكونت داشت. ملا عبدالخالق يزدي سپس به مشهد مهاجرت كرد، در صحن حضرت رضا(ع) نماز جماعت و بساط منبر و وعظ برقرار نمود و به نوشته مهدي بامداد به يكي از «علماي طراز اوّل مشهد» بدل شد.3 گوبينو مي‌نويسد: <br />«[ملا عبدالخالق يزدي] از شاگردان شيخ احمد احسايي بود... و از حيث مقام علمي و فضايل شهرت زيادي داشت و در انظار عامه احترام و اعتباري پيدا كرده بود».4 <br />يهوديان مشهدي كه تعداد ايشان در سال 1831 حدود دوهزار نفر گزارش شده، در سال 1839 م. اندكي پس از استقرار كمپاني ساسون در بوشهر و بمبئي، پنج سال پيش از آغاز دعوت علي محمد باب، به طور دسته جمعي مسلمان شدند بي‌آنكه هيچ فشاري بر ايشان باشد و كدخداي ايشان، به نام ملامشايخ، به ملامهدي و خاخام ايشان، به نام ملا بنيامين يزدي، به ملا امين تغيير نام داد. گروهي از جديد الاسلام‌هاي مشهد در سلك اهل تصوف بودند و به ترويج افكار ميرزا ابوالقاسم سكوت شيرازي به عنوان مرشد خود مي‌پرداختند.5 گروهي از آنان ب ه بابي‌گري پيوستند و بعدها نقش فعالانه‌اي در گسترش بهايي‌گري بر عهده گرفتند.6 </font><a href="http://efsha-bahaism1.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p> <p> </p> <p><strong><font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">قطب علمي بهاييان و سلطنت‌طلبان، سارق موزه انگليس!</font> </strong></p> <p align="justify"><font size="3">سارق منحصر به فرد و حرفه‌اي كتاب‌هاي تاريخي موزه بريتانيا، به عنوان چهره علمي مشهور بهاييان و سلطنت‌طلبان مطرح بوده و هر ساله با مبالغ كلاني كه از آنها <img hspace="0" border="0" align="right" alt="بهائیت" src="http://www.shia-news.com/files/fa/news/1387/9/9/451_222.jpg" />دريافت مي‌كرده، چندين همايش علمي در كشورهاي مختلف درباره ايران برپا مي‌كرده است. به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از فردا، جمعه گذشته روزنامه «گاردين» گزارش داد که دادگاهى در بريتانيا به اتهام يک ايرانى رسيدگى مي‌کند که متهم است در مدت هفت سال کتاب‌هاى تاريخى را قرض گرفته و صفحاتى از آنها را جدا کرده است. «گاردين» در گزارش مفصلى مى‌نويسد: يک ايرانى ثروتمند به نام فرهاد حکيم‌زاده به بيش از 150 کتاب و اثر تاريخى و بسيار پرقيمت مربوط به قرن‌هاى شانزدهم ميلادى به بعد را که در کتابخانه‌ ملى بريتانيا در لندن نگهدارى مي‌شده، از کتاب‌ها جدا کرده است. <br /><br />به نوشته «گاردين»، اين ايرانى دانشگاهى خساراتى وارد آورده که به هيچ وجه قابل جبران نيست. صدمات وارد شده با چشم غيرحرفه‌اى قابل تشخيص نيست و در لابه‌لاى اوراقى قرار دارد که با دست صحافى شده‌اند و حديث سفرهاى اروپاييان به ايران، بين‌النهرين و امپراطورى مغول است. <br /><br />به نوشته «گاردين»، پژوهشگران ارشد کتابخانه حيران مانده‌اند که چرا فرهاد حکيم‌زاده، تحصيل‌کرده دانشگاه ‌هاروارد، ناشر و متفکر با يک چاقوى جراحى به جان 150 کتابى افتاده است که قرن‌هاست در مجموعه ملى محفوظ بوده‌اند. «گاردين» مى‌نويسد: خسارت مالى که او در طى هفت سال به بار آورده است چيزى حول و حوش چهارصدهزار پوند است اما دکتر کريستين جنسن، مسئول بخش مجموعه چاپى کتابخانه مى‌گويد به هيچ عنوان نمى‌توان قيمتى روى کتاب‌ها و نقشه‌هايى که او نابود کرده گذاشت.</font><a href="http://efsha-bahaism2.blogfa.com/" target="_blank"><font size="3">ادامه مطلب ....</font></a></p><p align="justify"> </p> <p><strong> <font size="4" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#990000">ازبكستان يك مبلغ بهائي را اخراج كرد</font></strong></p> <p>خبرگزاري فارس: دادگاه ازبكستان يك مبلغ قزاق تبار فرقه "بهائيت " را به جرم فعاليت غير مجاز تبليغي اخراج كرد.</p> <p align="justify"><font size="3">به گزارش خبرنگار خبرگزاري فارس در تاشكند، اخيراً دادگاه ناحيه "حمزه " شهر تاشكند حكم اخراج<img hspace="0" border="0" align="left" src="http://media.farsnews.com/Media/8801/Images/jpg/A0656/A0656481.jpg" /> "تيمور چاكپاربايف " تبعه 36 ساله قزاقستاني را از ازبكستان صادر كرد. <br />اين تبعه قزاقستان كه به عنوان مبلغ فرقه ضاله "بهائيت " در پايتخت ازبكستان اقامت داشت، به جرم نقض مقررات و بي توجهي به هشدارهاي ماموران انتظامي در باره خودداري از انجام فعاليت هاي غير مجاز مذهبي، از اين كشور اخراج شده است. <br />در حكم صادره از سوي دادگاه شهر تاشكند درباره چاكپاريف آمده است اين مبلغ فرقه بهائي با سوء استفاده از مجوز موقت اقامت در ازبكستان به طور غير قانوني و آشكار اقدام به دعوت مردم ناحيه به پذيرش فرقه بهائي مي كرد. <br />ماموران نهادهاي انتظامي ازبكستان چند بار او را هنگام اجراي برنامه هاي تبليغي بازداشت كرده و به وي هشدار داده بودند كه دست از اقدامات مغاير با قوانين ازبكستان بردارد اما وي توجهي به تذكرات مقامات امنيتي تاشكند نكرده بود. <br />دادگاه ناحيه حمزه شهر تاشكند در مقدمه حكم صادره اعلام كرده است كه اين مبلغ قزاق تبار فرقه بهائي، طي مدت اقامت و فعاليت خويش در اين كشور با جلب گروهي از جوانان استان هاي تاشكند "جيزخ " و "بخارا " به فرقه خود، زمينه اختلاف و تفرقه مذهبي را در بين مردم اين مناطق ايجاد كرده است. <a target="_blank" href="http://www.efsha-bahaism12.blogfa.com/">ادامه مطلب ....</a></font></p> <p></p> Wed, 23 Sep 2009 10:27:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=21 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-21.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-20.aspx <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG></STRONG></FONT></FONT></FONT> <STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4>آیا « BBCفارسی» رسانه بهائیان است ؟</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG></STRONG></FONT></FONT></FONT> دو سال و نیم پیش از این بود که وزیر دارایی وقت انگلیس ، طی سخنانی در مؤسسه پژوهشی "چتم هاوس" لندن از تخصیص بودجه سالیانه پانزده میلیون پوند برای راه اندازی و اداره شبکه تلویزیونی<IMG style="WIDTH: 316px; HEIGHT: 217px" height=247 alt=" نفوذ بهائیان در bbc فارسی " hspace=0 src="http://hosting02.imagecross.com/image-hosting-11/3611up1.jpg" width=303 align=left border=0> فارسی زبان بی.بی.سی سخن گفت. <FONT size=3><FONT size=2>وزیر سابق دارایی بریتانیا در این سخنرانی گفت که این بودجه پس از آن تخصیص داده شد که طرح راه اندازی این شبکه تلویزیونی را مدیران ارشد بی بی سی ریخته و به تأیید هیئت امنا و وزارت خارجه بریتانیا رساندند.تخصیص بودجه از سوی دولت بریتانیا برای یک رسانه که می خواهد بر روی مخاطبین ایرانی خود کار روانی متراکم کند،آنقدر شبهه زا بود که وزیر دولت بریتانیا هم متوجه آن شود و برای رفع آن تدبیر کند.خصوصا این مساله زمانی اهمیت خود را نمایان می کرد که مقامات بریتانیا کینه قدیمی مردم ایران را از "سیاستهای انگلیسی" به یاد می آورند.در این رابطه وزیر دارایی بریتانیا در سخنرانی خود اما ادعای جالبی مطرح کرد و گفت که تلویزیون فارسی بی بی سی اگر چه قرار است بودجه دولتی بگیرد اما در سیاستهای خبری خود "کاملاً مستقل" از دولت بریتانیا عمل کند.<BR>این در حالیست که بنگاه خبری بی.بی.سی تجربه مشابهی را درحوزه رسانه های صوتی سالهاست تجربه می کند.اما تحقیقات نشان می دهد رادیو فارسی زبان بی.بی.سی دقیقا با نفوذ مستقیم <FONT color=#ff0000>بهائیان</FONT> ایرانی تبار راه اندازی شده و در طول این سالها سعی کرده زمینه روانی را برای اجرای سیاستهای دولت بریتانیا در ایران فراهم کند. <A href="http://efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></FONT></FONT></P> <P><FONT size=3><FONT size=2></FONT></FONT> </P> <P><FONT size=3><FONT size=2> </P> <P dir=rtl align=justify><BR><BR></P></FONT></FONT> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>کالبد شکافی توطئه های تشکیلات بهائیت در انتخابات ریاست جمهوری ایران</STRONG></FONT> </FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2><IMG style="WIDTH: 282px; HEIGHT: 183px" height=383 alt=انتخابات hspace=0 src="http://www.pcnet.ir/images/11000.jpg" width=318 align=right border=0>جریان انتخابات  اخیر ریاست جمهوری  در ایران فرصت مناسبی را برای شناخت دوست و دشمن  فراهم آورد .  پس از گذشت بیش از 10 روز از این واقعه تاریخی که اوج  مشارکت مردمی  را بنمایش گذاشت ، می توان  به دلایل متعددی رد پای تشکیلات رهبري  بهائیت یعنی <STRONG>بیت العدل نامشروع</STRONG>  مستقر در اسرائيل را بعنوان  رهبری  جاسوسی ، خبر چینی ، دروغ  سازی ، شرکت و سازماندهی در تظاهرات داخل و  خارج از کشور  علیه  جمهوری اسلامی را  را به طور عيان و آشكار مشاهده كرد . شاید تا قبل از این انتحابات کمتر کسی  به اوج  خباثت  و دشمنی این فرقه  با نظام جمهوری اسلامی ایران اعتقاد داشت   اما با نزدیک شدن به انتحابات و وقایع بعد از آن همداستانی تشکیلات بهائی با دول استعماري  خارجی  یعنی امریکا ،اسرائیل ،انگلیس  وآلمان و..... چهره پلید بیت العدل نامشروع  در پس پرده توطئه های گوناگون اخیر  را بیش از پیش آشکار كرديد. در اینجا  به برخی  از اقدامات بیت العدل نامشروع  اشاره می شود:</FONT> <A href="http://efsha-bahaism12.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>ادامه مطلب ...</FONT></A></FONT></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify><FONT face=Arial color=#993300 size=4></FONT> </P> <P dir=rtl align=justify><FONT face=Arial color=#993300 size=4></FONT> </P> <P dir=rtl><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>انتخابات ریاست جمهوری و حقوق شهروندی بهائیت</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>در ایام انتخابات با توجه به تبلیغات وسیع کاندیداهای ریاست جمهوری، متاسفانه شاهد حمایتهای نا آگاهانه بعضی از مسئولان ستاد انتخاباتی این کاندیداها از گروهها و احزاب مختلف برای جمع آوری رای بیشتر هستیم. اشتباه بزرگی که ضربات جبران ناپذیری بر وحدت اسلامی مردم مسلمان ایران وارد آورده است.<IMG style="WIDTH: 209px; HEIGHT: 288px" height=366 alt="امام خمینی (ره)" hspace=0 src="http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/rayatoalhoda/shiapic_com-emamkhomeini5.jpg" width=300 align=left border=0> با وجود اینکه همه کاندیداها و ستادهای انتخاباتیشان سخن از پیرو خط امام بودن می گویند اما بعضی از آنان در حرکتی دقیقا برخلاف دیدگاههای امام راحل (ره) و با مطرح کردن بحث حمایت از حقوق شهروندی فرقه ضاله بهائیت آب به آسیاب دشمنان قسم خورده این انقلاب میریزند. یادمان نرود که امام در سخنرانی های خود همانند سایر مراجع تقلید بارها اشاره کرده اند که فرقه ضاله بهائیت جاسوسان اسرائیل هستند . امام خمینی (ره) علما و مردم را از توطئه های شوم استعمار مطلع و خطر بهائیان و اسرائیل را برای اسلام و کشور گوشزد کرد : <FONT color=#ff0000>" این جانب حسب وظیفه شرعیه به ملت ایران و مسلمین جهان اعلام خطر می کنم، قرآن کریم و اسلام در معرض خطر است. استقلال مملکت و اقتصاد آن در قبضه صهیونیستها است که در ایران به صورت حزب بهائی ظاهر شدند. " </FONT><FONT color=#000000>....</FONT></FONT></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A><A href="http://http://www.efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank></A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <H2 class=posttitle dir=rtl align=right><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4>حمایت از فرقه ضاله بهائیت برای کسب رای یک نیرنگ انتخاباتی است</FONT></H2> <DIV class=date dir=rtl align=right><A href="http://www.newcitizen.blogfa.com/cat-0.aspx"></A></DIV> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000000>نماينده شازند در مجلس شوراي اسلامي گفت: حمايت و مجيزگويي فرقه ضاله بهائيت براي کسب رأي<IMG alt="نماینده شازند" hspace=0 src="http://www.irna.ir/NewsMedia/Photo/Smal_Pic/2009/5/20/irna633784164522500000.jpg" align=left border=0> هيچ جايگاهي ندارد و يک نيرنگ انتخاباتي است. </FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000000>محمود احمدي بي غش روز جمعه در گفتگو با خبرنگار پارلماني ايرنا، با تقبيح اقدام برخي از داوطلبان انتخابات رياست جمهوري و طرفداران آنها در حمايت از فرقه ضاله بهائيت اظهار داشت: برخي‌ها براي کسب راي، اصول نظام جمهوري اسلامي ايران را زير سوال مي برند و تلاش مي کنند به هر قيمتي که شده راي کسب کنند. <BR>وي تأکيد کرد: اين اظهارنظرها مبني بر اين که بهائيان در ايران داراي حقوق شهروندي هستند غيرقانوني و تخلف انتخاباتي است. <BR>عضو شوراي مرکزي فراکسيون اصولگرايان مجلس يادآور شد: <FONT color=#ff0000>بهائيت فرقه‌اي است که از نظر دين مبين اسلام، قانون و بزرگان، ضاله شناخته شده است</FONT>.... <BR></FONT></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A><A href="http://http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank></A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>تقویم بهائی نشانی از خرافه گرایی و بی هویتی در بهائیت</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl> بهائيان عدد 19 را مقدس مي دانند، تعداد ماههاي سال نزد آنها 19 مي باشد و هر ماه را 19 روز مي دانند. علی محمد باب که خرافه گرایی در آثار او مشهود است بسیاری از نام گذاری ها را بر اساس حروف ابجد و اعداد تنظیم میکرد ازجمله حروف " حی " که اولین فریب خوردگان او هستند و یا وقتی جانشین <IMG style="WIDTH: 202px; HEIGHT: 231px" height=320 alt="تقویم بهائی" hspace=0 src="http://boise-bahai.com/pb/wp_bf7b44f9/images/img13455499ca947b5270.jpg" width=286 align=right border=0>برای خود تعیین کرد فردی را که نام او معادل با نام" وحید " است یعنی " یحیی صبح ازل " برادر حسینعلی نوری را مطرح کرد و بسیاری موارد دیگر. این خرافه گرایی به میرزا حسینعلی بهاء هم سرایت کرده و او هم چنین افضاتی دارد ازجمله : در كتاب اقدس ص41 مي گويد: " تجديد كردن اثاث خانه در هر 19 سال بر شما واجب است. " این خرافه گرایی در بهائیت که به شکل های مختلف رایج است باعث شده تا نوعی بی هویتی و بی ملیتی در بهائیت شکل گیرد. </P> <P dir=rtl>تقویم اختراعی بهائیت که بر هیچ یک از مبانی علمی و نجومی سازگار نیست از همان خرافه گرایی هاست که توسط علی محمد باب مطرح شد و از سوی میرزاحسینعلی بهاء نیز مورد پذیرش واقع گردید و جزئی از آموزه های بهائیت درآمده  حال آنکه  <FONT color=#ff0000>در تمام اديان الهي يك سال به دوازده ماه تقسيم شده است. ...</FONT></P> <P dir=rtl> <A href="http://www.efsha-bahaism6.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG> تخریب حقوق شهروندی بهائیان توسط تشکیلات بهائیت</STRONG></FONT></P> <P class=nwstxtlead style="LINE-HEIGHT: 160%" align=justify><FONT color=#000000>خبرگزاری فارس: از جمله روش‌هایی که بهاییان در شست‌و‌شوی مغزی استفاده می‌کنند "بمباران محبت " است و آن یک اقدام هماهنگ و منسجم تحت رهبریت تشکیلات است که اعضا قدیمی از طریق تملق‌گویی و ابراز عشق و علاقه سعی در جذب افراد مورد نظر دارند.</FONT></P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify><FONT color=#000000>به گزارش خبرگزاری فارس، تشکیلات بهائیت به دلیل ساختار فرقه‌ای خود از مهم‌ترین موانع رسیدن <IMG style="WIDTH: 296px; HEIGHT: 187px" height=273 alt="مرکزیت تشکیلات بهائیت در اسرائیل" hspace=0 src="http://www.ayam29.com/images/photolink_025.jpg" width=296 align=right border=0>بهائیان ایران به حقوق شهروندی است. از سوی دیگر، نگرانی جوامع بشری از بهائیت نیز امروزه متوجه مدیریت تشکیلات است. ایرانیان به عنوان شهروندان یک جامعه انسانی و آزاداندیش نگران سلامت، رفاه و امنیت شهروندان خود خصوصاً بهائیان ایرانی که در تحت استیلا و سلطه تشکیلات‌اند، هستند. <BR>امروزه تبلیغات، عضو‌گیری و فعالیت‌های برنامه‌ریزی شده تشکیلات بهائیت موجبات نگرانی‌های اجتماعی را فراهم آورده؛ به طوری که این سئوال پیش می‌آید که چگونه می‌توان از افراد جامعه به بهترین شکل ممکن در برابر آسیب‌هایی که از سوی تشکیلات ایجاد شده است، مصونیت یافت. <BR>بهائیان ایرانی مهم‌ترین سال‌های زندگانی خود را از دست می‌دهند زیرا تشکیلات بهائیت به راحتی آزادی‌های فردی آنان را سلب می‌کند و خانواده‌های بهائی به آسانی قربانی به اصطلاح یک خانواده برتر به نام تشکیلات بهائیت می‌شوند. <BR>بهائیان ایران همواره از سوی تشکیلات بهائیت به طور تحقیرآمیزی استثمار می‌شوند. به علت تعهدات سختی که از بهائیان در تشکیلات گرفته می‌شود، آسیب‌های بسیار شدیدی به زندگی آنان وارد می‌شود تا جایی که در مواردی به خاطر امر تبلیغ از اهداف تحصیلی و شغلی آنها جلوگیری می‌شود، خانواده‌های بهایی از هم گسسته می‌شوند و این منافع تشکیلات تا جایی پیش می‌رود که بهائیان را وادار می‌کند دارایی‌های خود را تحویل تشکیلات دهند. ...</FONT></P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify><A href="http://www.efsha-bahaism4.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify> </P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify> </P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>قفلی که بیت العدل نامشروع بر عقل بهائیان زده است</STRONG></FONT></P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify><FONT color=#cc0000>بیت العدل نامشروع</FONT> بواسطه تعطیل شدن فعالیت محفل ملی بهائيان ایران (یاران ایران)دست یاری بسوی گروه های سیاسی معاند با نظام جمهوری اسلامی ایران ،دراز نموده تا هر از گاهی به پشتیبانی از آنان ،بیانیه یا اطلاعیه ای صادر نمایند تا بدینوسیله جبهه بین المللی حمایت کننده از بهائیت را کثیر جلوه داده و هموطنان بهائی ایران را دچار توهم سازند. <FONT color=#cc0000>بیت العدل نامشروع</FONT> با رویکرد به شیوه""ارتباط صمیمانه""با N.G.O ها یا تشکل های غیر دولتی اعم از سیاسی و غیر سیاسی بصورت خزنده بدنبال نفوذ وجلب نظر این تشکلات به فرقه بهائیت می باشد تا در موقع لزوم وبصورت سفارشی به طرفداری از تشکیلات بهائیت بپردازند.در بیانیه 14 می 2009(24اردیبهشت88)<FONT color=#cc0000>بیت العدل نامشروع</FONT>؛ خوشحالی زاید الوصف خود را از موضع مجلس عوام!!! کانادا در حمایت از یاران ایران ودر قبال دولت جمهوری اسلامی ایران ،اعلام می دارد. در حالیکه هیچ اطلاعاتی از این مجلس عوام  و اینکه نظرات آنان چقدر اعتبار جهانی و بین المللی دارد ،ارائه نمی دهد . <FONT color=#cc0000>بیت العدل نامشروع</FONT> هنوز که هنوز است نمی داند دیدگاه یک مجلس يك کشور خارجی كه داراي موضعگيري معاندانه و سياسي با  كشور ايران مي باشد آنهم از نوع عوامش!!! هیچ پشیزی برای مردم ودولت ایران ارزش نداشته و نمی تواند مایه دلخوشی هموطنان بهائی گردد. شگرد ديگر  <FONT color=#cc0000>بیت العدل نامشروع</FONT> براي تشويق بهائيان به  نفوذ در سازمانها و تشکل های غیر دولتی ما را بیاد رفتارهای کشورهای استعمارگر در قرن 19و اوایل قرن 20 میلادی می اندازد که تحت پوشش عمران و آبادی و فعالیت های خیر خواهانه مذهبی ،نیات شوم خود را پس از جمع آوری اطلاعات وآگاهی از نقاط ضعف ملل محروم به اجرا در می آوردند.<IMG style="WIDTH: 325px; HEIGHT: 241px" height=265 alt="سوء استفاده از آرم صلیب سرخ جهانی توسط جوانان بهائی برای فریب دادن و اغفال مردم" hspace=2 src="http://usera.imagecave.com/mhgh1427/salibe%20sorkh.bmp.jpg" width=352 align=left vspace=2 border=2> بر هيچكس پوشيده نيست كه هدف از اين اقدامات به ظاهر انسان دوستانه ؛ زمينه سازي براي نفوذ بيشتر و القاي فرهنگ استعماري آن دولتها بوده است .نمونه عینی آن را در رفتار تشکیلات بهائی در منطقه <A href="http://mahdiabadshiraz.blogfa.com/" target=_blank><STRONG>مهدی آباد - شیراز</STRONG></A> می توان یافت.آنجا که تعدادی جوان احساساتي و خام  بهائی با سربندهای سازمان صلیب سرخ جهانی و با  اهداي توپ و آب نبات  و دفتر و مداد رنگي و در پوشش يك سازمان غير دولتي بسراغ پسران و دختران نوجوان و شيعه  آن منطقه رفته تا بخیال خام خود آنانرا شتشوی مغزی داده و و زمينه چيني لازم براي ايجاد محبت و علاقه در آنان به سوي بهائيان را فراهم ساخته و در دراز مدت  بسوی فرقه بهائیت منحرف سازندکه خوشبختانه با اقدامات خودجوش اهالی منطقه و درايت مسئولين شهر ؛آنگونه که در خبرها آمده است ،توطئه شوم آنان نقش برآب گردید....</P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify><A href="http://www.efsha-bahaism5.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify> </P> <P class=nwstxttext style="LINE-HEIGHT: 180%" align=justify> </P> <P dir=rtl><FONT color=#ff0000 size=3></FONT><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG> حقوق شهروندی از نگاه علی محمد باب بنیانگذار فرقه ضاله بابیه و بهائیت</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#ff0000 size=3></FONT> این روزها واژه "حقوق شهروندی "در عرف سیاسی و بین المللی ،واژه شناخته شده ای است و منظور <IMG style="WIDTH: 222px; HEIGHT: 268px" height=303 alt="علی محمد باب" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/9c9009d4-20c4-4f58-a51a-f5dab035f435/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1222710439000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=259 align=right border=0>از آن حقوقی است که یک انسان به عنوان یک شهروند در یک کشور و در تحت لوای یک حاکمیت باید از آن بهره مند باشد.منشور حقوق بشر سازمان ملل متحد نیز حد و حدودی برای آن ترسیم نموده است که مورد قبول و امضای اعضای این سازمان قرار گرفته است.اما از آنجا که در بعضی کشورها ،حقوق انسانها ریشه در اعتقادات مردم آن سرزمین دارد باید این حقوق را در مبانی فکری و اعتقادی آن سرزمین نیز جستجو نمود. <BR>بنده به نظرم رسید در بهائیت این تحقیق را شروع نمائیم که بر اساس متون بهائی شهروندان از چه حقوقی برخوردارند.چه شهروندانی که به این اعتقاد دل داده و آن را پذیرفته اند و چه آنها که آن را نپذیرفته و در تحت حاکمیت آنها زندگی می کنند. <BR><BR>این بحث را در دو بخش ارائه خواهم نمود: <BR><BR><SPAN style="COLOR: red">بخش اول :حقوق شهروندی از نگاه باب <BR><BR>بخش دوم :حقوق شهروندی از نگاه بها،عبدالبها و شوقی </SPAN></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>حقوق شهروندی از نگاه میرزا حسینعلی بهاء ، عبدالبها و شوقی رهبران بهائیت</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000><FONT color=#000000><SPAN style="COLOR: blue"><IMG style="WIDTH: 229px; HEIGHT: 172px" height=172 alt="عبدالبها و شوقی" hspace=0 src="http://www.badongo.com/t/250/2334193.jpg" width=250 align=right border=0>یکم: حق انسانیت</SPAN> <BR><BR><SPAN style="COLOR: darkblue">1-شهروندان غیر بهائی،انسان نیستند!</SPAN> <BR></FONT><BR>از نظر جناب </FONT><A title=" میرزا حسینعلی نوری" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=4"><FONT color=#000000>بهاءالله</FONT></A><FONT color=#000000>، فقط بهائیان انسان محسوب می گردند و غیر بهائیان ،از بهائم و حیوانات شمرده می شوند.لذا شهروندان غیر بهائی ،سهمی از انسانیت نداشته و اصولا انسان نیستند چه رسد به اینکه حقوق شهروندی داشته باشند.این هم شاهد: <BR>میرزا حسینعلی بهاء در کتاب بدیع صفحه 213 نوشته است: <BR>«نفوسی که از امر بدیع معرضند از رداء اسمیه و صفتیه محروم و کل از بهائم بین یدی الله محشور و مذکور»!! <BR><SPAN style="COLOR: blue"><IMG height=210 alt="" hspace=0 src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/59/Bahaullah.jpg" width=157 align=right border=0>دوم :حق کرامت و احترام</SPAN> <BR><BR><SPAN style="COLOR: darkblue">1-شهروندان غیر بهائی دارای احترام و رتبه نیستند!</SPAN> <BR>بنا بر نصوص بهائی هرکس غیر بهائیان را انسان بنامدیا برای آنها رتبه ای قائل شود، از همه فیوضات و مراحم خداوندی محروم خواهد بود! <BR>بهاءالله در کتاب بدیع ، صفحه ی 140 می نویسد : <BR>«الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید ، از جمیع فیوضات رحمانی محروم است تا چه رسد که بخواهد از برای آن نفوس اثبات رتبه و مقام نماید»!! <BR>ملاحظه می فرمایید که جناب بهاءالله نه تنها غیر بهائیان را از دایره انسانیت خارج می داند ، بلکه به فتوای ایشان هرکس که آنها را آدم بداند ، او نیز از جمیع فیوضات رحمانی محروم است.حق شهروندی پیشکش!</FONT>  ....</P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism8.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>فرجام حضرت مسیح (ع) در آثار بهائی</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><STRONG><FONT face=Arial color=#993300 size=4></FONT></STRONG>چکیده<BR>در مقاله حاضر با توجه به مبنای مشترک "اگر حقیقتا دین اسلام و آیین بهایی هر دو از سوی خدایی یکتا و حکیم آمده اند نباید با یکدیگر تناقضی داشته باشند" با یک مقایسه تطبیقی به بررسی فرجام مسیح علیه السلام از نگاه مصادر اسلامی و بهایی پرداخته و نشان داده شده است که گزارش این دو آیین به هیچ عنوان با یکدیگر سازگار نیست. سپس به نقد و بررسی تلاشهای یکی از مبلغین بزرگ بهایی در <IMG style="WIDTH: 321px; HEIGHT: 235px" height=279 alt="سیمای حضرت مسیح در آثار بهائیت" hspace=0 src="http://www.3noqte.com/main/images/stories/shabanpoor/salib.jpg" width=321 align=left border=0>راستای رفع تناقض فوق، پرداخته میشود و عدم موفقیت این تلاشها اثبات خواهد گردید. فصل الخطاب این مطلب نقل قولی از منابع دست اول بهایی است که روشن میسازد مصادر بهایی در این زمینه حتی با خود نیز تناقض دارند.<BR>کلید واژه ها: حضرت عیسی بن مریم ،مسیح ع – صلیب – قرآن – آیین بهایی- اشراق خاوری<BR>مقدمه:<BR>ابتدا به صورت اجمالی سه مقدمه ای که پیشتر در مقاله‌ی" آتش بس با شیطان" عنوان شد یادآوری میگردد، ‌چرا که در این مقاله نیز اساس سخن بر همین اساس استوار است.<BR><BR>1- شارع ادیان الاهی یکتاست.<BR>2- ادیان الاهی مصدق یکدیگرند.<BR>3- ادیان الاهی با یکدیگر تناقض ندارند.<BR><BR>ادله این سه گزاره در مقاله فوق الذکر ارائه شده است که نیازی به نقل مجدد آنها وجود ندارد. اما بد نیست به عنوان شاهد صدق کلام، جملات زیر از رهبران بزرگ بهایی ذکر شود: <BR>«تعالیم این ظهور به قدر رأس شعره‌ای از حقایق مودوعه در شرایع قبل انحراف نداشته و عظمت این ظهور به قدر خردلی از نفوذ و روح ایمانی که آن ادیان بوجود آورده‌اند نمیکاهد» ( جناب <A title="یکی از رهبران بهائیت" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=6"><FONT color=#af4200>شوقی افندی</FONT></A> ، دور بهایی ص 32)<BR>« حق جل جلاله در هر ظهور تصدیق کتب خود را که از قبل نازل شده نموده چنانچه رسول الله روح ما سواه فداه تصدیق تورات و انجیل را فرموده اند و هم چنین در این ظهور تصدیق فرقان و مادونه از کتب مقدسه شده» (جناب بهاء الله ، مائده آسمانی جلد 8 ص 151)<BR>آنچه ما از خدایی حکیم – که آیین اسلام و بهایی او را معرفی میکنند - میشناسیم این است که اگر او به راستی هر دو دین را فرو فرستاده است نباید در کلمات خود تناقض داشته باشد و گمان بر این است که هر انسان معتقد به خدا نیز- فارغ از دین خود- این مفهوم را باور داشته باشد، چرا که تناقض گویی عقلا مذموم است و به ساحت مقدس خدا راهی ندارد. ....</P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism11.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>معرفی كتاب : " پشت پرده تشكيلات (خاطرات عضو سابق فرقه بهائيت )"<BR></STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><STRONG><FONT color=#336600>بهزاد جهانگيري</FONT></STRONG> فرزند نورالدين كه يك بهايي زاده و متولد سال ۱۳۴۶، در شهر همدان است، از همان دوران كودكي تحت تعاليم شديد فرقه بهائيت بود. همزمان با سپري شدن ايام نوجواني كه مقارن با <IMG style="WIDTH: 205px; HEIGHT: 232px" height=858 alt="کتاب پشت پرده تشکیلات بهائیت" hspace=0 src="http://usera.imagecave.com/mhgh1427/former/Image-01.JPG" width=202 align=left border=0>پيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي نيز بود، فصل جديدي از زندگي بهزاد آغاز گرديد. او با بررسي رفتار و گفتار و عملكرد وابستگان <FONT color=#ff0000>فرقه بهائيت</FONT>، پي به وجود تناقضات آشكاري در رويه و سيره ايشان برد. حمله هاي ناجوانمردانه مبلغين بهايي نسبت به دين مبين اسلام در كلاس هاي مختلف، حصر فكري و رفتاري و اعمال كنترل هاي تشكيلاتي، سبب شد تا وي از دوستان بهايي اش فاصله گرفته و با هم سن و سالان مسلمان خود رابطه برقرار كند. </P> <P dir=rtl>او كه اولين فرصت به دست آمده براي آزادي عمل بيشتر خود را، دوران خدمت مقدس سربازي مي داند چنين مي گويد: <BR>....</P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>برهان پیامبری بهاالله (رهبر فرقه ضاله بهائیت) چیست ؟</STRONG></FONT></P> <P>هموطنان بهائی در پاسخ به اینکه  برهان پیامبری بهاءالله چیست؟! می گویند :یکی از بزرگان دیانت بهایی در این مورد استدلال محکمی آورده، جناب ابوالفضائل. دلیل اثبات درستی مظهریت حضرت اعلی و <IMG style="WIDTH: 194px; HEIGHT: 250px" height=373 alt="میرزاحسینعلی نوری (بهاالله)" hspace=0 src="http://www.bahai-faith.com/Bahaullah.jpg" width=194 align=right border=0>حضرت بهاء الله ، اینه که اونها تا پای جون پای ادعاهاشون وایستادن، کلی از انسان ها در راهشون کشته شدن و به کتابشون ایمان آوردن، این همه مومن به دیانت بهایی اشتباه می کنن؟ مگه می شه فردی این همه پیرو پیدا کنه و تا پای جون "برای مردم" استقامت کنه و کتابش همچنان در بین آونا باقی بمونه و اونا رو به خدا دعوت کنه و همه چیزو برایاونا بخواد، و به دنبال هدفی غیر از هدایت مردم باشه؟ اگر او پیامبر نیست، پس هیچ پیامبری وجود نداره! و ...</P> <P>حال نوشته های یکی از هموطنان خطاب به هموطنان بهائی را در این مورد مرور میکنیم :<BR>از یک طرف حضرت بهاءالله می گویند: "همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار"، و از زبان فرزندشان چنین توصیف می شوند: "حضرت بهاء اللّه... تعالیم بدیعی تأسیس فرمود (یعنی تعالیمی که قبلا کسی آنها را بلد نبوده) و فضائل عالم انسانی تأسیس کرد ... و این اساس را در عالم وجود ترویج فرمود ... ( ثانیاً ) <A title="تأملاتی پیرامون وحدت عالم انسانی" href="http://bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=64"><FONT color=#af4200>وحدت عالم انسانی</FONT></A> یعنی جمیع بشر کل مشمول الطاف جلیل اکبرند بندگان یک خداوندند و پرورده حضرت ربوبیت رحمت شامل کل است و تاج انسانی زینت هر سری" (خطابات <A title="عباس افندی" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=5"><FONT color=#af4200>عبدالبهاء</FONT></A>، ج1، ص 30 و 31)، اما از طرف دیگر ادعا می کنند که کافیست فردی (حتی اگر از طرفدارانشان باشد) به یکی از کسانی که پیرو ایشان نشده تنها نسبت "انسان بودن" بدهد، تا خود را از تمام الطاف خدا محروم گرداند؛ "الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید از جمیع فیوضات رحمانی محروم است، تا چه رسد که بخواهد از برای آن نفوس اثبات رتبه و مقام نماید" (حضرت بهاءالله، کتاب بدیع، ص 140) ،<BR>زیرا به فرموده ی ایشان، کسانی که از ایشان تبعیت نکرده اند کلاً حیوانند، و نه لایق اسمند و نه شایسته ی صفت؛<BR>"نفوسی که از امر بدیع معرضند از رداء اسمیه و صفتیه محروم، و کل از بهائم بین یدی الله محشور و مذکور" (کتاب بدیع، ص 213). ....</P> <P><A href="http://www.efsha-bahaism12.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P> </P> <P> </P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>معدوم شدن سند جانشینی شوقی توسط روحیه خانم</STRONG></FONT></P> <P>در سایت بهائیان ارتدکس عنوان شد:<BR>"...هنگامی که [ شوقی]در لندن تشریف داشتند و به بیماری مهلک آنفولانزای آسیائی مبتلا گشتند و طبق نوشته روحیه خانم پزشک معالج به ایشان اظهار داشت که از رادیو شنیده است که در طی هفته گذشته دویست نفر در اثر این بیماری فوت شده اند ایشان به احتمال خیلی زیاد آخرین پیام خود را به دنیای بهائی مرقوم داشته یا انکه آنرا به روحیه خانم دیکته فرموده و ضمن آن نحوه انتصاب جانشین خود <IMG alt="میسن ریمی" hspace=0 src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Remey1.jpg/180px-Remey1.jpg" align=right border=0>میسن <A title="چارلز میسون ریمی" href="http://bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=55"><FONT color=#af4200>ریمی</FONT></A> را با انتصاب به ریاست بیت عدل جنینی تشریح نموده بودند اما روحیه خانم به هر دلیلی که فقط خود او میدانست آن سند را معدوم نموده باشد..."<BR>مراجعه کنید به تاپیک "بیت العدل همچنان در چالش" ص3<BR>متن پاسخی که توسط بهائیان ارتدکس به یک خواننده داده شده است:<BR>پاسخ به یک خواننده<BR>"اولین ولی امرالله با اعلامیه نهم ژانویه 1951 خود تشکیل شورای بین المللی بهائی را به دنیای بهائی اعلام کرد و مشخص نمود که جنین بیت العدل اعظم است و درتلگرام مورخ دوم مارچ 1951 بهائیان دنیا را از انتصاب میسن <A title="چارلز میسون ریمی" href="http://bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=55"><FONT color=#af4200>ریمی</FONT></A> به ریاست شورای بین المللی بهائی آگاه نمود. ....</P> <P><A href="http://www.efsha-bahaism10.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P> </P> <P> </P> <P> </P> <P> </P> <P> </P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>گزارشی از حضور فعال سایت بهایی پژوهی در بیست و دومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران</STRONG></FONT></P> <P><FONT color=#000000><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">نقل از سایت بهائی پژوهی :</FONT><BR></FONT><SPAN class=name><A name=4845></A><STRONG>jooya : </STRONG></SPAN>امروز توفیق دیگری یافتم که در نمایشگاه کتاب از غرفه ی فعال و پرمشتری سایت دیداری داشته باشم. جوانان پرشوری را دیدم که با مراجعین محترم اعم از بهایی و مسلمان گفت و گو می کردند. البته برخی از احبا شجاعت به خرج داده و خودشان را به عنوان بهایی معرفی می کردند که جای خوش بختی بود و گفت و گو با آنها هم انجام می گرفت. البته به خاطر کثرت مراجعات معمولا به گرفتن ای میل و دادن کارت اکتفا می شد. به هر حال به احبای گرامی توصیه می کنم به این غرفه مراجعه کنند و با دوستان مسلمان رو در رو سخن بگویند و از آیین خویش دفاع کنند. یا قرار گفت و گو بگذارند و مطمئن باشند که دوستان سایت بهایی پژوهی با آغوش باز پذیرای آنان خواهند بود. توصیه ی دیگرم آن است که حتما از جزواتی که دوستان جوان سایت بهایی پژوهی تهیه کرده اند، استفاده کنند و با دیده ی تحری حقیفت آن جزوات را بخوانند. یک دی وی دی هم تهیه شده بود که آن را هم گرفتم و دیدم و برایم جالب <IMG height=286 alt="" hspace=0 src="http://i42.tinypic.com/2a6td2v.jpg" width=322 align=left border=0>بود. به دوستان بهایی هم پیشنهاد می کنم این نوشته ها را با دیده ی انصاف بخوانند و بدانند که داستان امر از چه قرار است. باز هم به سهم خودم از تلاش دوستان جوان و پرشور سایت تشکر می کنم. </P> <P></P> <P><SPAN class=name><A name=4856></A><STRONG>hoda : </STRONG></SPAN>سومین روز نمایشگاه، برایم خاطره انگیز است. عصر جمعه، خانمی دانشجو به غرفه انتشارات مراجعه کرد. او که دانشجوی رشته پزشکی در دانشگاه آزاد تهران بود، از برخوردش با برخی دانشجویان بهایی دانشگاه خبر داد. از صحبت های او فهمیدم که برخورد با تحصیل بهاییان، آن طور ها که بهاییان می گویند نیست و اگر کسی اعلام نکند که بهایی است، اجازه درس خواندن از او سلب نمی شود. <BR>این خانم هم چنین می‌گفت که برخی از دوستانش در دانشگاه، به بهاییت دعوت شده اند و از این موضوع ابراز نگرانی می کرد. او برخی از محصولات انتشارات گوی را تهیه کرد. توصیه ام به او آن بود که عضویت در سایت را تجربه کند و دوستان خود را نیز به سایت دعوت کند. به هر حال، بهایی پژوهی جایی برای ابراز نظرات موافق و مخالف است و قضاوت را بر عهده خوانندگان گذاشته است. ...</P> <P><A href="http://www.efsha-bahaism9.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P> </P> <P><BR><BR> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><BR> </P> Fri, 19 Jun 2009 14:01:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=20 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-20.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-19.aspx <P dir=rtl><B><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif">در ذهن مدعیان دروغین صلح ( بهائیان )چه میگذرد؟</FONT></B></P> <P dir=rtl>جنایات هولناکی را در میان جامعه بشری در حال نظاره هستیم جنایاتی که قلب هر انسانی را که بویی<IMG border=0 hspace=0 alt="" align=left src="http://www.esnips.com/nsdoc/17739a3c-999b-4a7b-bbf6-f728599d68c7"> از انسانیت و حتی گاهی از <B>گوسفندیت</B> برده باشد را به درد می آورد...</P> <P dir=rtl><B>43 درصد</B> قربانیان حملات ددمنشانه رژیم صهیونیستی به غزه را <B>زنان و کودکان</B> بی گناه تشکیل می دهند.<BR>در طول 23 روز جنگ غزه هزار و 334 فلسطینی <B>شهید</B> و پنج هزار و 450 تن دیگر زخمی شدند</P> <P dir=rtl>در میان شهدا، <B>437 نفر زیر 16 سال، 110 زن، 123 فرد مسن، 14 عضو تیم پزشکی و 4 خبرنگار</B> وجود دارد.<BR><B>هزار و 890 کودک زخمی</B> شده اند که حال 200 نفر آنها وخیم گزارش شده است و 600 زخمی نیز برای درمان به خارج از غزه منتقل شده اند.<BR><BR>حدود دو هزار و 400 منزل <B>به طور کامل ویران شده</B> که 490 منزل بر اثر حملات هوایی و بیش از 2 هزار منزل از طریق بلدوزر از بین رفته است.<BR>صدها خانواده فلسطینی نیز در حال حاضر <B>بدون سرپناه</B> هستند و ده ها خانواده دیگر نیز بر اثر حملات از خانه هایشان مهاجرت کرده اند.<BR>در طول سه هفته حملات بی امان رژیم صهیونیستی به غزه 28 سازمان مدنی، وزارتخانه، مراکز شهرداری ها، بنادر و مجلس قانونگذاری فلسطین تخریب شد.<BR>در این یورش همچنین 121 مرکز صنعتی و تجاری به طور کامل ویران شد و به 200 مرکز دیگر نیز خسارت وارد آمد. 4 کارخانه بتون سازی و یک کارخانه دیگر نیز در حملات صهیونیستها تخریب شد.<BR>بیش از 80 <B>درصد از شهدای غزه از میان غیرنظامیان</B> هستند. ... <A href="http://www.efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><B><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif">چرا بهائیان كتاب‌ «كشف‌ الغطاء» را جمع‌ كردند؟!‌</FONT></B></P> <P dir=rtl><B> </B>اعطاي‌ لقب‌ و نشان‌ از سوي لندن‌ به‌ عباس‌ افندي، و ثناگويي‌ رسمي‌ وي‌ از جرج پنجم، جلوهِ‌ بارز اين‌ <IMG border=0 hspace=0 alt="ابوالفضل گلپایگانی" align=right src="http://www.ayam29.com/images/art_023.jpg">چرخش‌ بود (ايام: در اين‌ باره‌ به‌ تفصيل‌ در مقالهِ‌ «بهائيت‌ و انگليس» سخن‌ رفته‌ است) و جلوهِ‌ ديگر آن، اقدام‌ افندي‌ به‌ گردآوري‌ و محو جميع نسخه‌هاي‌ «كشف‌ الغطاء عن‌ حيل‌ الاعداء» (چاپ‌ تركستان‌ روسيه) بود كه‌ به‌ دستور خود افندي‌ و به‌ قلم‌ ميرزا ابوالفضل‌ گلپايگاني‌ (و چند تن‌ ديگر از مبلغان‌ شهير بهائي) در ردّ‌ كتاب‌ نقطه‌ الكاف1 و مصحح‌ و مقدمه‌ نويس‌ آن: ادوارد براون‌ انگليسي، نوشته‌ شده‌ و در آن، تعريضاتي‌ به‌ سياست‌ انگليس صورت‌ گرفته‌ بود. ولي‌ چون‌ چاپ‌ كتاب‌ مزبور زماناً‌ «مصادف‌ بود با پيروزي‌ قشون‌ انگلستان‌ در حيفا، و قبول‌ اطاعت‌ و خدمتگزاري‌ جميع‌ بهائيان‌ نسبت‌ به‌ حكام‌ انگليسي در منطقهِ‌ زير نفوذ انگلستان، عباس‌ افندي‌ صلاح‌ نديد كه‌ كتاب‌ كشف‌ الغطاء با دارا بودن‌ چنان‌ مايه‌هاي‌ ضد انگليسي، و در حالي‌ كه‌ زد و بندهايي‌ صورت‌ پذيرفته‌ بود، انتشار يابد. از اين‌ روي‌ دستور داد پس‌ از جمع‌ آوري‌ دقيق، جميع‌ نسخه‌هاي‌ كشف‌ الغطاء را بسوزانند كه...</P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A><A href="http://http//www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank></A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><B></B> </P> <P dir=rtl><B></B> </P> <P dir=rtl><B><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif">" عکس العمل مشاور حقوقی دفتر امام جمعه شیراز نسبت به فریبکاری های بهائیان "</FONT></B></P> <P dir=rtl>در روند اجرای نقشه مدرک سازی و مظلوم نمائی، والدین سه نفر از افراد بهائی محکوم شده با حضور و مراجعه مرتب به دفتر امام جمعه محترم شیراز حضرت آیت الله حائری، فرزندان خود را بی گناه و بهائیت را (به دروغ ) یک مکتب الهی و معتقد به خدا و قرآن و ائمه و طرفدار محرومان و فقرا مطرح می کردند و نیات پنهانی خود را با نوشتن عریضه ای تسلیم دفتر امام جمعه نمودند.</P> <P dir=rtl>امام جمعه محترم شیراز هم با عنایت به رحمت و رأفت اسلامی از سرهنگ بازنشسته ولی الله رستمی  "مشاور حقوقی دفتر " تقاضا کردند که به این درخواست رسیدگی نمایند. ایشان هم نظر به سابقه و تجربه طولانی مدت به منظور رسیدگی به این درخواست مبادرت به طراحی نحوه بازرسی و چگونگی تحقیقات لازمه نمود : </P> <P dir=rtl>- ابتدا تحقیق میدانی و مصاحبه از افراد ذیربط را آغاز نمود .</P> <P dir=rtl>- ضمن گفتگو با متهمین و والدین آنها و حضور در محل وقوع جرم با تعدادی از کودکان و نوجوانان و یکی دو نفر از اهالی محل صحبت نمودو متوجه گردید که آن گروه بهائی بدون اینکه اسمی از بهائیت بیاورندموفق شده اند با ظاهر سازی و تحت پوشش فعالیتهای هنری -آموزشی تعدادی از اهالی محل را فریب دهند.</P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism4.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A><A href="http://http//www.efsha-bahaism4.blogfa.com/" target=_blank></A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><B><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif">درخواست دادستانی کل کشور برای برخورد قاطع با بهائیت</FONT></B></P> <P dir=rtl>دادستان كل كشور گفت: فعالیت های تشكیلات فرقه ضاله بهائیت در همه رده‌ها و نیز هر نوع تشكیلات جایگزین آن غیر قانونی و ممنوع است. <BR><BR><IMG style="WIDTH: 306px; HEIGHT: 184px" border=0 hspace=0 alt="آیت الله دری نجف آبادی دادستان کل کشور" align=right src="http://www.mehrnews.ir/mehr_media/image/2008/05/363588_orig.jpg" width=323 height=226>به گزارش فارس، آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی در نامه ای خطاب به وزیر اطلاعات با اشاره به اصل بیستم قانون اساسی مبنی بر حقوق شهروندی همه افراد ملت و نیز اصل بیست و سوم قانون اساسی مبنی بر آزادی افراد برای داشتن هر عقیده‌ای اظهار داشت: "داشتن یك عقیده و مرام، آزاد ولی اعلان و ابراز آن به منظور تحریف افكار دیگران، جریان سازی و یا تبلیغ و تظاهر به قصد اغواگری و تشویش اذهان دیگران و عناوین مشابه مجاز نخواهد بود". <BR><BR>دادستان كل كشور در ادامه تاكید كرد: اساساً اشخاص حقیقی و حقوقی رسمیت داده شده در قانون اساسی و قوانین عادی در فعالیت های موصوف آزادی عمل دارند اما مبادرت به هر گونه فعالیتی چه در قالب فردی،جمعی یا تشكیلاتی، اگر امنیت ملی و تمامیت ارضی كشور را در معرض مخاطره قرار دهد، بدیهی است كه حاكمیت از اقتدار خود در جهت تامین مصالح عمومی و منافع ملی استفاده خواهد کرد و برخورد مقتضی را با خاطیان خواهد داشت". <A href="http://www.efsha-bahaism5.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><BR> </P> <P dir=rtl><B><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif">سکوت معنا دار بیت العدل در برابر جنایات اسرائیل درغزه</FONT></B></P> <P dir=rtl>سکوت خفقان آور و در عین حال معنادار مجامع بهائی و بخصوص بیت العدل نامشروع در برابر جنایات دهشتناک رژیم غاصب اسرائیل در غزه برگ ننگین دیگری بر پرونده فرقه بهائیت می افزاید. در حالی که<IMG style="WIDTH: 229px; HEIGHT: 213px" border=0 hspace=0 alt="" align=left src="http://www.esnips.com/imageable/medium/ace412b1-0d79-4fd1-95f8-ce3284036b56/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1237526183000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=276 height=266> روزانه شاهد کشتار خونین دهها زن و بچه بی گناه فلسطینی بدست ارتش تا به دندان مسلح اسرائیل می باشیم ، مدعیان دروغین صلح جهانی در زیر زمینهای بیت العدل چشمان خود را بسته نگه داشته و بر این جنایات اربابان آشکار مهرتایید می زنند. کجاست خانم بانی دوگال و نماینده پرمدعای بهائیت در سازمان ملل که اشک تمساح خود را به جهانیان نشان دهد . مدعیان وحدت عالم انسانی در کدام سوراخی پناه گزیده اند که جنایات عالم انسانی را نمی بینند و دم فرو بسته اند؟!! براستی چرا صدها شبکه تلویزیونی ، دهها خبرگزاری ،هزارها سایت و وب سایت  همواره جیغ شان در می آید که حقوق ما فلان و بهمان شد و مظلوم نمائی پشت سر مظلوم نمائی ، اما هزاران انسان بیگناه فلسطینی در غزه هر روز به خاک و خون می غلطند و دریغ از یک اعلام همدردی !!! ....</P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A><A href="http://http//www.efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank></A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif">سندهایی پیرامون فعالیتهای سیاسی، اقتصادی، و فرقه ای حبیب ثابت پاسال(بهائی معروف )</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl>آخرین بخش فصلنامه «مطالعات تاریخی»، شماره 20 از انتشارات موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی به معرفی سندهایی پیرامون فعالیتهای سیاسی، اقتصادی، و فرقه ای حبیب ثابت بهائی <IMG style="WIDTH: 134px; HEIGHT: 149px" border=0 hspace=0 alt="" align=left src="http://www.ayam29.com/images/sabetpasal_5.jpg" width=108 height=108>پرداخته که عیناً در زیر ملاحظه می کنید.</P> <P dir=rtl> واپسين بخش فصل‌نامه «سندهاي بدون شرح» است. سندهاي بدون شرح اين شماره از فصل‌نامه مطالعات تاريخي را به گزيده‌اي از اسناد مشهورترين سرمايه‌دار بهايي مسلك ايران، يعني «حبيب‌ ثابت پاسال» اختصاص داده‌ايم. در اين اسناد از منظر سازمان اطلاعات و امنيت دستگاه پهلوي، علت رشد او از شغل رانندگي تا رياست بر تلويزيون و شركتهاي بزرگ تجاري بيان شده است. طبيعي است كه اين نكات در كتاب خاطرات حبيب ثابت كه مشحون از سخت‌كوشي او براي طي مراحل ترقي است، خبري يافت نمي‌شود. تسهيلات منحصر به فرد حكومت از يك سو، و تصاحب اموال «شوقي رباني» كه با تقلب و پشت هم‌اندازي ثابت و هم‌رديفان او صورت گرفت، از او سرمايه‌داري كم رقيب ساخت. اگر سند واپسين را كه نشانگر سوداگري او در مواد مخدر است، ناديده بگيريم، و نيز هموار كردن راه رشد بهاييان در پيكره حكومت پهلوي را از طريق بازگذاشتن مجاري كسب ثروت و برخورداري از امتيازهاي ويژه، موضوعي پيش گفته بدانيم، بي‌رحمي بهاييان متنفذ ـ و در اينجا ثابت پاسال ـ نسبت به اموال و داراييهاي رهبران فرقه خود، از نكات ناگفته‌اي است كه يكي از اسناد مشروحاً درباره آن سخن مي‌گويد. <A href="http://www.efsha-bahaism6.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif">پرده‌اي از مناسبات بهائيت‌ و عثماني‌، ‌نامه‌اي كه به سرقت رفت!</FONT></P> <P dir=rtl>قرائن‌ تاريخي، از وجود روابط‌ حسنه‌ ميان‌ برخي‌ از رجال‌ عثماني‌ با بهاء و پسر و جانشين‌ او: عبدالبهاء، حكايت‌ دارد. چنانكه‌ عباس‌ افندي‌ به‌ خواهش‌ علي‌ شوكت‌ پاشا، تفسيري‌ بر حديث‌ عرفاني‌ مشهور <IMG style="WIDTH: 217px; HEIGHT: 268px" border=0 hspace=0 alt=عبدالبهاء align=right src="http://www.esnips.com/imageable/medium/14eeef9a-badb-4c58-8080-4dddad364b2d/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1228314386000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=287 height=321>«كنت‌ كنزاً‌ مخفياً) نگاشت3 و نيز در سفر 1911 به‌ غرب، يوسف‌ ضياء پاشا، سفير كبير عثماني‌ در امريكا، استقبال‌ گرمي‌ از وي‌ به‌ عمل‌ آورد و به‌ افتخارش‌ مجلس‌ شامي‌ برپا كرد.4 در همين‌ زمينه، لوح‌ مشهور عباس‌ افندي‌ در تأييد دولت‌ عثماني‌ قابل‌ ذكر است‌ كه‌ طي‌ آن،  «تأييدات‌ غيبي‌ و توفيقات‌ صمداني‌ و فيوضات‌ رحماني» را  «در مورد دولت‌ بلند پايهِ‌ عثماني‌ و خلافت‌ محمدي» آرزو مي‌كند و مي‌خواهد كه‌ «قدرتش‌ بر بسيط‌ زمين‌ مستقر شود و بر كيان‌ عظمت‌ پايدار گردد...» .5‌</P> <P dir=rtl> عبدالحسين‌ آيتي‌ (مبلغ‌ پيشين‌ بهائي) كه‌ سخت‌ مورد عنايت‌ عباس‌ افندي‌ قرار داشت، مدعي‌ است‌ كه‌ در اثناي‌ جنگ‌ جهاني‌ اول، از سوي‌ عباس‌ افندي‌ مأمور رساندن‌ لوحي‌ تركي‌ در شام‌ به‌ دست‌ جمال‌ پاشا (فرمانده ارتش عثماني) بوده‌ كه‌ طي‌ آن، پاشاي‌ عثماني‌ «براي‌ حمله‌ به‌ ايران‌ به‌ عنوان‌ وحدت‌ اسلامي» تشويق‌ شده‌ است6، و اين‌ نشان‌ مي‌دهد پيشواي‌ بهائيت‌ حتي‌ ابايي‌ نداشته‌ كه‌ با دولت‌ عثماني‌ بر ضدّ‌ ايران‌ همراهي‌ نشان‌ دهد.‌ <A href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif"><STRONG>برخورد دوگانه‌ نشانه ای از نیرنگ و فریب در یک رهبر بهائی</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl>عبدالحسين‌ آيتي‌ در كشف‌ الحيل، به‌ برخورد دوگانه‌ و متلوّن‌ عباس‌ افندي‌ با بلشويكها اشاره‌ دارد. به‌ <IMG style="WIDTH: 219px; HEIGHT: 284px" border=0 hspace=0 alt=عبدالبهاء align=left src="http://www.esnips.com/imageable/medium/f663c300-c9fb-4237-a625-9096740d4bdb/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1237530463000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=287 height=305>نوشتهِ‌ وي: عباس‌ افندي‌ نخست‌ در الواح‌ خويش، از «فتنهِ» بلشويك‌ و بديهاي‌ آن‌ سخن‌ گفت، اما زماني‌ كه‌ ديد بلشويكها «بر خلاف‌ انتظار او پيشرفتي‌ كرده‌اند و دوستانش‌ در روسيه‌ هر روز به‌ او راپرت» مي‌دهند «كه‌ چنين‌ و چنان‌ شده،... دستور داد كه‌ مبلّغ‌ بفرستند به‌ مسكو و به‌ مصادر امر تفهيم‌ نمايند كه‌ ما هم‌ بالشويك‌ هستيم، منتهي‌ ما مي‌خواهيم‌ از راه‌ مذهب، اشتراك‌ را مجري‌ داريم‌ و شما از راه‌ سياست» ! فردي‌ هم‌ كه‌ براي‌ مذاكره‌ به‌ مسكو ارسال‌ شد، سيد مهدي‌ گلپايگاني، خواهرزادهِ‌ ميرزا ابوالفضل‌ گلپايگاني‌ مشهور، بود. ‌</P> <P dir=rtl> به‌ گفتهِ‌ آيتي: «سياست‌ و پلتيك» عباس‌ افندي‌ اين‌ بود كه‌ «هر وقت‌ مي‌ديد يك‌ حرفهاي‌ تازه[اي] در دنيا نسبت‌ به‌ شاهي‌ يا قانوني‌ پيدا شده، تا چندي‌ با آن‌ مخالفت‌ مي‌كرد كه‌ اگر استقراري‌ نيافت‌ بگويد ما آن‌ روز چنين‌ و چنان‌ گفتيم‌ و اگر قرار مي‌گرفت‌ فوري‌ پرده‌ را عوض‌ مي‌كرد»</P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism8.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif"><STRONG>رفتارشناسي بهائيت در برخورد با منتقدان</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl>سران و فعالان تشكيلات بهائيت، چنانكه مي‌دانيم، كتب و مقالات مخالفان خويش را عموماً «ردّيه»، بلكه «اوراق ناريّه» (يعني برگهاي آتشين و جهنّمي!) مي‌خوانند كه طنين نامطلوبي در گوشها و ذهنها دارد و درواقع، با اين روش ــ كه يكي از تاكتيك‌هاي شناخته شده جنگ رواني است ــ تلاش مي‌كنند ذهن و دل ديگران، بويژه وابستگان به فرقه، را پيشاپيش نسبت به اين گونه آثار و نويسندگان آنها مغشوش سازند ــ سياستي كه بر ضدّ <A href="http://www.ayam%2029.com/" target=_blank>مقالات علمی تحقیقاتی ایام 29</A> نيز فراوان از آن سود جسته‌اند و حتي آن را «رديه‌اي تحت ويژه‌نامه» خوانده و «خلاصه و چكيده كتب ردّيه‌نويسان معاصر» شمرده‌اند. </P> <P dir=rtl>  در همين راستا، ايضاً بايد از «طرد اداري و روحانيِ» بهائيان مستبصر توسط محفل ملي و بيت‌العدل بهائيت ياد كرد كه داستاني دراز و دل آشوب دارد (و شرح آن را بايد در خاطرات صبحي مهتدي و خانم رئوفي و ديگران خواند) و شنيده‌ها حاكي است كه از بس اين رويه ناپسند، فريادهاي اعتراض را برآورد اخيراً بيت‌العدل ناچار شد رسماً آن را ملغي اعلام كند، كه البته بايد ديد تشكيلات فرقه چقدر در عمل، به اين امر پايبند خواهد بود و آيا ــ چنانكه برخي از مطلعين مي‌گويند ــ عملاً شيوه‌هاي «غير مستقيم، نامرئي و پنهانِ» آزار و سخت‌گيري به بهائيان مستبصر را جايگزين شيوه‌هاي مستقيم و آشكار آن سياست نخواهد ساخت؟). <A href="http://www.efsha-bahaism9.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif"><STRONG>معرفی وبلاگ " کتابخانه مرجع بهائیت شناسی"</STRONG></FONT></P> <DIV class=Ersal>وبلاگ "کتابخانه مرجع بهائیت شناسی " با هدف دسترسی کاربران محترم اینترنت جهت آشنایی با <A href="http://www.bahaibooks.blogfa.com"><IMG border=0 hspace=0 alt="کتابخانه مرجع بهائیت شناسی" align=left src="http://www.esnips.com/imageable/medium/7b5211e1-9b3c-450e-a153-263e4af9b556/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1237533488000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c"></A> حقیقت فرقه ضاله بهائیت و دنلود کتابهای انتشار یافته و بعضا کمیاب در این زمینه راه اندازی شده و از بدو شروع تا به حال توانسته است نظر بسیاری از علاقه مندان را به خود جلب کند. قالب زیبا و جذاب وبلاگ و همچنین دنلود سریع و رایگان و آموزش تصویری دنلود این کتابها از جمله خصوصیات بارز این وبلاگ مفید  است و به همه عزیزان توصیه می شود حتما از این وبلاگ ارزشمند بازدید کنند. در اینجا از مدیر محترم این وبلاگ تقدیر و تشکر می گردد. <P></P> <P><A href="http://bahaibooks.blogfa.com/" target=_blank>کتابخانه مرجع بهائیت شناسی</A></P><B></DIV></B> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif"><STRONG>بهائیان، عوامل دیکتاتوری شاه (پرویز ثابتی شکنجه گر معروف بهائی)</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl>پرویز ثابتی به سال 1315 در خانواده ای بهائی متولد شد. وی دوران دبیرستان را در تهران گذراند و در <IMG border=0 hspace=0 alt="پرویز ثابتی" align=right src="http://www.iichs.org/docimages/KS_sabeti.jpg">خرداد 1337 با مدرک لیسانس از دانشکده حقوق دانشگاه تهران، در رشته قضایی، فارغ التحصیل شد. ثابتی در بهمن 1337 با معرفی ضرابی (مدیر کل نهم ساواک) به استخدام ساواک درآمد و زودتر از آنچه انتظار می رفت، در تشکیلات ساواک ترقی کرد.</P> <P dir=rtl><IMG border=0 hspace=0 alt="پرویز ثابتی بهائی" align=right src="http://irapic.com/thumbs/1232579095.jpg">پس از مدتی، با حمایت فردوست قائم مقام وقت ساواک، رئیس اداره یکم اداره کل سوم ساواک شد. در همین سال ناگهان به اعتبار برنامه ای تلویزیونی، به شخصیتی سرشناس بدل شد و به تدریج قدرتش فزونی گرفت. تا سال 1349 که ثابتی معاون اداره کل سوم ساواک شد، مخالفان رژیم او را دشمن اصلی خود می دانستند. چرا که از سمت وزارت گرفته تا استادی دانشگاه، معلمی وحتی کارمندی دولت در گرو اجازه اداره ای بود که ریاستش را او بر عهده داشت.</P> <P dir=rtl>ثابتی در راس گروهی از ماموران ساواک به اسرائیل اعزام شد ودر همان ماموریت به استخدام « موساد »  درآمد. او در اوایل دهه 1350، به عنوان « سخنگوی ساواک » و « مقام امنیتی » شهرت یافت، </P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism11.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif"><STRONG>معرفی کتاب " اسناد فعالیت بهائیان در دوره ی محمد رضا شاه "</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif"><FONT size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#000000>کتاب بسیار ارزشمند " اسناد فعالیت بهائیان در دوره ی محمد رضا شاه " توسط انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی انتشار یافت.</FONT> <IMG border=0 hspace=0 alt='کتاب " اسناد فعالیت بهائیان در دوره ی محمد رضا شاه "' align=left src="http://www.irdc.ir/storage/books/20090306140940b200-bahaeyan.jpg"></FONT></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#993300 size=4 face="times new roman, times, serif"><FONT color=#000000 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">تاریخ انتشار: دی 1387 </FONT></P> <P dir=rtl id=ctl01_ContentContentPlaceHolder_BookUserControl_PagesParagraph><FONT color=#000000 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">تعداد صفحات: 572 </FONT></P> <P dir=rtl id=ctl01_ContentContentPlaceHolder_BookUserControl_ISBNParagraph><FONT color=#000000 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">شابک: 4-314-419-964-978 </FONT></P> <P dir=rtl id=ctl01_ContentContentPlaceHolder_BookUserControl_EditionParagraph><FONT color=#000000 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">نوبت چاپ: اول، پاییز 1387 </FONT></P> <P dir=rtl id=ctl01_ContentContentPlaceHolder_BookUserControl_PublishedCountParagraph><FONT color=#000000 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">شمارگان: 2000 </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">معرفی کتاب: </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000><FONT size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">در تحولات تاریخ معاصر ایران فرقه‌ی بهائیت نقش منفی و مخربی ایفا كرده است. پیدایش این فرقه خود موضوع مفصلی برای پژوهش و بررسی می‌باشد؛ با این حال از همان بدو پیدایش، این گروه سیاسی در شكل و شمایل یك فرقه‌ی به ظاهر مذهبی، در خدمت منافع بیگانگان روس، انگلیس و آمریكا قرار گرفت تا جایی كه عباس افندی از سران این فرقه به پاس خدمات بی‌شائبه‌ی خود به انگلیسی‌ها و خیانت به مسلمانان نشان و لوح سپاس از طرف امپراطور انگلیس دریافت كرد. فرقه‌ی بهائیت به‌‌رغم ادعاهای خود (كه در امور سیاسی دخالتی ندارند) از عصر مشروطه تاكنون نقش منفی و خائنانه‌ای در مورد هویت ایرانی ـ اسلامی در عرصه‌ی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایفا كرده است.</FONT> </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000><A href="http://www.efsha-bahaism12.blogfa.com/" target=_blank><FONT size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">ادامه مطلب ...</FONT></A><BR></FONT></FONT> </P> Fri, 20 Mar 2009 05:45:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=19 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-19.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-18.aspx <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>تقابل جلال آل احمد با بهائیت</STRONG></FONT> </P> <P dir=rtl align=justify>در شهریور سال 45 شاپور راسخ ( از عناصر سرشناس بهائیت و معاون سازمان برنامه و بودجه در عصر هویدا )  طی مقاله ای که در مجله راهنمای کتاب نوشت، به تبلیغ ضمنی بهائیت پرداخت و نوشت : " اخیرا نیز دو جنبش مهم مذهبی ایرانی ، جهانگیر شده ... " است.</P> <P dir=rtl align=justify>زنده یاد جلال آل احمد در نامه ای تند و کوبنده به مدیر مسوول نوشت :<IMG style="WIDTH: 173px; HEIGHT: 221px" height=235 alt="جلال آل احمد" hspace=0 src="http://www.aftab.ir/lifestyle/images/d73fcfc5262a5604a1c66d4aad392111.jpg" width=241 align=left border=0></P> <P dir=rtl align=justify>" ... کلمه مسوول را که آن بالای مجله نوشته ای به رخت می کشم و به یادت می آورم که وقتی دارند مذهب رسمی مملکت را می کوبند و غالب مشاغل کلیدی در دست بهائی ها است ... از سرکار قبیح است که زیر بال این اباطیل را بگیرید و این بنده خدای " راسخ " که یک عمر جان کنده تا جامعه شناس شناخته شود این جوری خودش را لو می دهد. آخر این حضرت چطور جرات می کند در دنیایی که هنوز سوسیالیسم و کمونیسم را با آن کبکبه و دبدبه ( از روس و اروپای شرقی تا چین و ماچین ...) نمی توان مذهب جهانگیر دانست این مذهب سازی بسیار خصوصی و بسیار دربسته و بسیار قرتی ساز و زداینده اصالت های بومی را " مذهب جهانگیر " بنامند ؟ ". </P> <P dir=rtl align=justify>کارنامه 3 ساله، جلال آل احمد، کتاب زمان، صص 212-213 </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>معرفی کتاب " بهائیت از ادعا تا واقعیت "</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"> </P> <P dir=rtl align=justify>کتاب " <STRONG>بهائیت از ادعا تا واقعیت</STRONG>  " نوشته مهدی کریمی توسط انتشارات رادنگار قم در 80 صفحه<IMG alt="بهائیت از ادعا تا واقعیت" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/737870e0-09cb-42a4-bf77-dd711160bc12/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1228059059000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" align=left border=0> پیرامون سلسله مباحث بهائی شناسی انتشار یافت. در این کتاب ضمن  نگاهی کوتاه به مسئله خاتمیت پیامبر اکرم (ص) و اصالت اعتقاد به مهدویت و مباحث مربوط به امام عصر ارواحنافداه      ( قائمیت) و معرفی چند کتاب در این باره به مسئله دین سازان و مدعیان دروغین مهدویت پرداخته شده است و پس از بیان شرح حال سران <STRONG>بابی گری و بهائیگری</STRONG> از جمله میرزا علی محمد باب ، میرزا یحیی نوری معروف به صبح ازل، میرزاحسینعلی بهاء، عباس افندی، شوقی افندی و نهایتا مرکزیت تشکیلات بهائیت یعنی بیت العدل به بررسی ادعاهای متنوع  باب و بهاء بااستفاده از کتب معروف خود بهائیان و تناقضات آشکار در این ادعاها پرداخته شده است.از جمله  مطالب دیگر این کتاب  عبارتند از :</P> <P dir=rtl align=justify>موضوع قائمیت در آثار بهائیت </P> <P dir=rtl align=justify>خاتمیت اسلام و بهائیت</P> <P dir=rtl align=justify>نفی اصل توحید توسط سران بهائی</P> <P dir=rtl align=justify>استهزای احکام الاهی توسط باب و بهاء</P> <P dir=rtl align=justify>دست های پنهان و آشکار استعمار در پیدایش فرقه بابی گری و بهائیگری </P> <P dir=rtl align=justify>و در نهایت آشنایی با تعدادی از سایت های روشنگر ماهیت فرقه ضاله بهائیت</P> <P align=justify>تلفن مرکز پخش : 09361090199 </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify> <FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>حربه مذهب سازي استعمار خارجي و ضرورت بينش آفريني براي نسل امروز</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify>« اسلام » دين رهايي بخش , حافظ جايگاه رفيع انسان در گستره آفرينش , تامين كننده آزادي , استقلال , امنيت , عزت و وحدت , نافي ظلم , تعدي , سيطره جويي و مطامع نامشروع و ضدانساني قدرتهاي ظلم گستر و چپاولگر جهاني در همه اعصار مي باشد. <BR>تعاليم و قوانين جامع و زندگي ساز اسلام هرگز همزيستي و تعامل با كفر و شرك و نفاق در جلوه ها و چهره هاي مختلف و در عصرها و نسل هاي گوناگون را برنمي تابد و در برابر فساد و تباهي و جنايت و ستمي كه قدرتهاي استعماري در حق بشريت روا مي دارند و لحظات زندگي و حيات را بر آنان تيره و ناگوار مي سازند , مي ايستد و با صلابت و استواري تمام از هويت الهي انسان ها و حق طبيعي آنان<IMG alt="عبدالبهاء در حال رقص بین زنان " hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/15578554-3811-461c-9a65-8a09bca5b38d/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1228245516000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" align=left border=0> براي حيات سالم و پاك و بالنده و سرشار از مواهب و نعمتهاي خداوند در تمام شئون زندگي عزتمند « مادي » و « معنوي » دفاع مي كند و براي سعادت و رستگاري آدميان در دنيا و آخرت « راه » مي نمايد و حركت و تلاش و اميد و نشاط و رشد و پويايي به وجود مي آورد. </P> <P dir=rtl align=justify> براي جبهه متحدالحاد و ستم و سلطه جهاني وجود اسلام غيرقابل تحمل است , كه اين دين حياتبخش و جامع , همواره اتحاد و وحدت و اقتدار مي آفريند و در شريان هاي حيات جوامع خون غيرت و شرف و عزت تزريق مي كند و به آزادي و استقلال فرا مي خواند و از اسارت و بردگي در برابر هرگونه ظلم و تعدي از جانب هر كشور و قدرت بيگانه رهايي مي بخشد. <BR>قدرتهاي استعماري جهان كه همواره اسلام را همچون خار در چشم خود , و وحدت و اتحاد مسلمانان را همانند استخوان در گلو تحمل كرده اند و در آزار و رنج بوده اند , براي رهايي از جامعيت و حقيقت تعاليم و قوانين اسلام و آموزه هاي اجتماعي و سياسي آن كه عامل اصلي ايجاد يكپارچگي و اتحاد و همدلي در ميان مسلمانان مي باشد و آنان را در برابر هرگونه تهاجم و تعدي و سيطره جويي در ابعاد فرهنگي و سياسي و اقتصادي و نظامي به « مقاومت » و دفع ظلم و تجاوز فرا مي خواند , به چاره جويي هاي شيطاني و حقيقت ستيز روي آوردند و در اوج خباثت و كفر و شرك و نفاق دروني , مقابله با « وحي الهي » و « رسالت نبوي » و واژگونه سازي احكام و قوانين و تعاليم آسماني « قرآن » را در دستور كار خود قرار دادند و تمام عوامل و وابستگان خويش را در كشورهاي اسلامي به خدمت گرفتند تا در برابر دين پاك اسلام و اتحاد و وحدت مسلمانان « بيراهه » هاي گمراهي آفرين و هلاكت باري را قرار دهند <A href="http://www.efsha-bahaism12.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>بابیت و بهائیت فرقه سازی روس تزار در ایران</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify>بابيگري و بهائي گري ـ كه هر دو داراي يك آبشخور و اصول و تفكر مي باشند و اولي به رهبري سيدعلي <IMG height=250 alt="" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/214e2df4-6b79-4029-91cf-9f7a05a6f814/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1228244446000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=308 align=right border=0>محمدباب و دومي به جانشيني و رهبري ميرزا حسينعلي نوري يا بهاالله پاي در عرصه وجود نهادند ـ از نتايج شوم عملكرد قدرت استعماري روسيه تزاري در ايران محسوب مي شوند. <BR>بهائيت با اصول و عقايد كفرآميز و با منسوخ اعلام كردن اسلام و نبوت پيامبر اكرم (ص ) و امامت پيشوايان معصوم (ع ) , همان حركت مخرب و فتنه بزرگي بود كه آرزوي ديرينه استعمار براي تقابل با تعاليم مقدس قرآن محسوب مي شد. <BR>اسناد موجود تاريخي و عملكردهاي مخرب و روابط و ارتباط هاي آشكار و صريح رهبران و عناصر اصلي بابيت و بهائيت با دشمنان اسلام , بر جاسوس بودن آنان و نقش كشورهاي بيگانه در پيدايش اين مذهب استعماري , مهر تاييد مي زنند.</P> <P dir=rtl align=justify>« <FONT color=#ff0000>كينياز دالگوركي</FONT> » از مامورهاي اطلاعاتي و يكي از اعضاي مهم و كليدي <FONT color=#ff0000>سفارتخانه روسيه</FONT> در ايران كه بعدا وزير مختار روسيه در ايران شد , درباره نقش روسيه در بنيان نهادن اين فرقه مذهبي در ايران , يادداشت هايي دارد كه به بخشي از آنها اشاره مي كنيم . <A href="http://www.efsha-bahaism5.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>بهائیت در دامان انگلستان</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG></STRONG></FONT> پس از سقوط و اضمحلال روسيه تزاري و روي كارآمدن رژيم ماركسيستي , بهائيت به انگليس بيشتر متمايل مي شود و اگر چه پيش از اين نيز ماموران استعمارگر پيرانگليس در رشد وتقويت عناصر بابي و بهائي نقش غيرمستقيم داشتند و خود را آماده مي كردند كه در شرايط مناسب گوي سبقت را از روسيه بربايند , لكن با سقوط روسيه تزاري بهائيت به طور كامل در قبضه قدرت و بهره برداري انگليس درآمد. <IMG style="WIDTH: 297px; HEIGHT: 248px" height=341 alt="عبدالبها در حال دریافت نشان سر" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/56131bcd-fa1a-487b-988e-ddf1a53b075d/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1246602295000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=325 align=left border=0><BR>انگليس به بهائيت « مركزيت » بخشيد و در شهر « عكا » واقع در فلسطين اشغالي به رشد و گسترش آنها و ايجاد ارتباط بين اين مركز با ساير مناطق اسلامي براي فتنه انگيزي و بسط قدرت و سيطره خود اهتمام ورزيد و از وجود اين عناصر خائن و جاسوس , در كشور عثماني به نفع خود استفاده هاي فراوان برد. <BR>بهائيان در سرسپردگي و تسليم و خدمتگزاري به انگليس از هيچ كوششي فروگذار نكردند و همچنان به ملت و سرزمين ايران خيانت ورزيدند و بر حلقه هاي محاصره و ستم و تعدي و غارت ثروتهاي اين ملت مظلوم توسط قدرتهاي استعمارگر جهان افزودند. </P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=1><STRONG> </STRONG></FONT><FONT color=#000000 size=2>عبدالبهاء (فرزند و جانشين حسينعلي بهاء) نيز در ادامه سياست پدر، روابط با روس تزاري را تا حدود جنگ جهاني اول ادامه داد و پس از آن تاريخ به علت تضعيف و فروپاشي امپراتوري تزاري، لندن را به جاي پايتخت تزار برگزيد و در قضيه اشغال نظامي قدس توسط ژنرال النبي (فرمانده قشون بريتانيا) در بحبوحه جنگ جهاني اول، انبارهاي آذوقه خويش را به روي سربازان گرسنه انگليسي گشود و راه را براي سيطره آنها برقشون مسلمان عثماني هموار كرد. پس از سلطه انگليسي‌ها برقدس نيز در لوحي كه خطاب به نصرالله باقراوف - و در واقع بهائيان ايران - صادر نمود، با خوشحالي، از اشغال فلسطين توسط بريتانيا ياد كرد و نوشت: <در الواح، ذكر عدالت و حتي سياست دولت فخيمه انگليس مكرر مذكور، ولي حال مشهود شد و في‌الحقيقه اهل اين ديار بعد از صدمات شديده به راحت و آسايش رسيدند.> در نوشته‌اي ديگر، وي سلطه غاصبانه انگليس برقدس را <برپا شدن خيمه‌هاي عدالت> شمرد، خداوند را براين نعمت بزرگ! سپاس گفت و تأييدات جرج پنجم، امپراتور بريتانيا، را مسئلت كرد و خواستار جاودانگي سايه گسترده اين امپراتور دادگستر! بران سرزمين گرديد!</FONT></FONT><FONT color=#000000 size=2> ‌<A href="http://www.efsha-bahaism6.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></FONT></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify><STRONG>بهائیت و اسرائیل حلقه های یک زنجیر</STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2> بهائيت علاوه بر روسيه و انگليس , در دامان « اسرائيل » نيز رشد و نمو يافت و بدين ترتيب حلقه هاي <IMG style="WIDTH: 217px; HEIGHT: 285px" height=310 alt="شوقی افندی در سنین کودکی" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/3a4fb3d3-cc71-40b0-af6d-4166e6b24d3b/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1228245455000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=297 align=right border=0>اتصال به دولت هاي بيگانه و اسلام ستيز را تكميل نمود. در اواخر جنگ جهاني اول بالفور، وزير خارجه مشهور بريتانيا صراحتاً طي نامه‌اي به روچيلد (سرمايه‌دار بزرگ صهيونيست) نظر مساعد لندن را نسبت به تشكيل <كانون ملي يهود> در فلسطين (و در واقع، گام مقدماتي براي تشكيل دولت اسرائيل) ابراز داشته بود. پيرو اين امر بود كه لابي متنفذ صهيونيستها در اروپا و آمريكا، دولت آمريكا را به حمايت از انگليس وارد جنگ سازند كه اين كار انجام شد و در پي آن نظاميان صهيونيست (لژيون يهود) ژنرال النبي را در اشغال قدس ياري دادند. با اين حساب، طبعاً مراحم عاليه عبدالبهاء عباس افندي نسبت به اشغالگران قدس، شامل يهوديان صهيونيست نيز مي‌گرديد.‌شوقي افندي (جانشين عبدالبهاء، و سومين پيشواي بهائيت) تصريح كرده است كه پس از شكست قواي عثماني و سلطه ارتش بريتانيا بر <ارض مقدسه> (فلسطين) <سالار انگليز>، يعني همان ژنرال النبي، بر حسب تعليمات و سفارشات اكيده‌ وزيرخارجه انگليس، به ديدار عباس افندي رفت و همراه وي به زيارت مرقد حسينعلي بهاء فائز و نائل شد. <A href="http://www.efsha-bahaism8.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></FONT></P> <P><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2></FONT> </P> <P><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>روابط پنهان و آشکار بهائیت و آمریکا</STRONG></FONT></FONT></P> <P><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2>عباس افندي رهبر بهائيت در سالهاي قبل از 1300 هجري شمسي يعني در اواخر عمر خود سفرهايي به اروپا و آمريكا مي كند و تحت تاثير افكار جديدي كه در اين كشورها عليه دين به وجود آمده بود , عناوين و<IMG style="WIDTH: 337px; HEIGHT: 191px" height=197 alt="" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/dc1c6ba9-a521-4a54-873d-7d08e28395f9/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1228245543000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" width=337 align=left border=0> تعاليم تازه اي به نام تعاليم دوازده گانه بهائيت به وجود مي آورد. او در ديدار با جمعي از سوداگران آمريكايي ابتدا اعلام مي كند كه : « نور انسانيت را در نهايت جلوه و ظهور در چهره آنان مشاهده مي نمايد. » , و سپس خطاب به آنان مي گويد : <BR>« از براي تجارت و منفعت ملت آمريكا , مملكتي بهتر از ايران نه , چه كه مملكت ايران مواد ثروتش همه در زير خاك پنهان است . اميدوارم كه ملت آمريكا سبب شوند كه آن ثروت ظاهر گردد . » </P> <P dir=rtl align=justify>در سخنراني‌هاي عباس افندي در آمريكا، چند نكته درخور تأمل به چشم مي‌خورد: 1 - تأكيد مكرر برلزوم ترك تعصبات گوناگون، از جمله تعصبات ملي و ميهني، و تخطئه <مطلق> اين تعصبات، و افتخار به اينكه بهائيان ايران، تحت تأثير تعاليم حسينعلي بهاء، از اين گونه تعصبات، به دورند؛ 2 - طرح اين ادعا كه حكومت آمريكا در نهايت عدالت عمل مي‌كند، مساوات در اين كشور كاملاً جاري است، و <دولت و ملت آمريكا به هيچ‌وجه انديشه استعمار و تصرف كشورهاي ديگر را در سر ندارند و اقداماتشان صرفاً جنبه انسان‌دوستانه دارد؛ 3 - تأكيد برغني بودن منابع زيرزميني و بهره‌برداري نشده ايران (بخوانيد: نفت) و امتياز ويژه ايران از اين حيث براي <تجارت و منفعت> سرمايه‌داران آمريكايي، و تشويق آن جماعت به آمدن به ايران و استخراج معادن اين كشور (كه لازمه آن، كسب امتيازات اقتصادي در ايران است).<A href="http://www.efsha-bahaism9.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>فاشیسم زیربنای بهائیت</STRONG></FONT><BR></FONT><STRONG> </STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><FONT size=2><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#000033><STRONG>فرانچسکو فيچيکيا</STRONG> که قبلاً خود بهايي بوده، بر اين باور است که عقايد سياسي افراطي رهبريت تشکيلات جهاني بهاييت، برانگيخته از گرايش‌هاي فاشيستي است. اعضاي تشکيلات در برابر هرگونه تفکر انتقادي، نوآوري‌، آزادي بيان، انتقاد از مقررات سخت و سانسور با طرد فوري از سوي تشکيلات روبه‌رو مي‌شوند.فرانچسکو فيچيکيا متولد سال 1946، در سال 1971به عضويت محفل بهائي سوئيس درآمد. از نوامبر سال 1973 در زوريخ به عنوان مددکار اجتماعي استخدام شد و پس از مطالعه کتاب <IMG alt="عبدالبهاء و شوقی افندی" hspace=0 src="http://www.badongo.com/t/250/2334193.jpg" align=right border=0>«هرمان زيمر» در آگوست سال 1974 نظرات تشکيلات بهائيت را مورد انتقاد قرار داد و به پيروي از نظريه زيمر الواح، وصاياي <FONT color=#000000><STRONG>عبدالبها</STRONG></FONT> را که همراه کتاب اقدس بهاءالله در نزد بهائيان منشور نظم اداري تشکيلات بهائيت به شمار مي‌رود، جعلي دانست و مؤسسه ولايت امرالله را که در الواح وصايا تعيين شده، غاصب خوانده و معتقد است که آن توسط <STRONG><FONT color=#000000>شوقي افندي</FONT></STRONG> غصب شده است. فيچيکيا پس از مکاتبه با مرکز جهاني بهائيت در حيفا و بحث و گفت‌وگوهاي بسيار با نمايندگان انتصابي تشکيلات بهائي، سرانجام در اواخر نوامبر سال 1974 انصراف خود را از عضويت در تشکيلات بهائيت اعلام کرد و پس از مدت کوتاهي، تشکيلات بهائيت طرد روحاني او را اعلام کرد.<BR> <A href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></FONT></FONT></FONT></P> <P><FONT size=2><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#000033></FONT></FONT></FONT> </P> <P><STRONG>بهائيت فرقه ای خرد ستیز (از زبان هرمان رومر منتقد آلماني)</STRONG> </P> <P align=justify><FONT size=2><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#000033>هرمان رومر (Hermann Roemer) متكلّم روحاني پروتستان، در هشتم جولاي 1880 در اشتوتگارت آلمان متولد شد. رومر بين سال هاي 1898 تا 1902 در دانشكده الهيات و فلسفه دانشگاه هاي توبينگن و هال به تحصيل پرداخت و از محضر اساتيد به نامي چون پروفسور هرينگ، هگلر، هول، كالر، رايشله، اشلاتر و<IMG alt="عبدالبهاء سوار الاغ و تعدادی از بهائیان" hspace=0 src="http://www.esnips.com/imageable/medium/32d2e9f7-6d49-4020-ba04-45db57ebe774/?du=6a214c76-2147-102b-a962-0015173e3082&uu=e55ff0ca-9af4-4cd4-9b47-d877d74a959a&dt=1228152329000&fu=2e6dae2d-0357-4c57-8cf2-7252bc296c5c" align=left border=0> زيبولد بهره برد. پس از پايان تحصيلات در كسوت استاد الهيات در شهر باسلر به فعاليت هاي دين پژوهي مشغول شد و در سمينارهاي دين شناسي پروتستان در اشتوتگارت به فعاليت پرداخت. در همان دوران به پيشنهاد دانشكده الهيات توبينگن، رياست سمينارهاي تخصصي و پژوهشي انجيلي را نيز بر عهده داشت. هرمان رومر، خود در بيان اهداف تحقيقاتي خويش خاطر نشان مي‌كند كه "در سال 1907 شاهد تأسيس انجمن بهائيان اشتوتگارت بودم و همواره نياز به يك پژوهش عملي، جهت پاسخگوئي به تبليغات بهائيت در آلمان را احساس مي‌كردم." بدين منظور رومر كتاب خود تحت عنوان "بابيت و بهائيت، پژوهشي در تاريخ مذاهب اسلامي" را تأليف كرد. كتاب او "Die Babi- Behai, Eine studie zur religionsgeschichte des Islams" در واقع، رساله دكتراي او بود كه در سال 1911 به دانشكده عالي فلسفه دانشگاه توبينگن ارائه شد. اين كتاب اولين اثر او درباره بابيت و بهائيت نبود؛ وي در سال 1908 مقاله اي در نقد بهائيت (1) و در سال 1910 به دنبال تحقيقاتي در خصوص تاريخ تبليغات مذهبي در آلمان، مقاله اي تحت عنوان "تبليغات مذاهب آسيايي در مغرب زمين" را به رشته تحرير درآورد (2). در سال 1912 چاپ مشابهي از كتاب رومر تحت عنوان "بابيت و بهائيت، آخرين فرقه منشعب از اسلام Die Babi-Behai " The latest Mohammedan sect " منتشر شد. <A href="http://www.efsha-bahaism10.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>محبت یا عداوت کدامیک ؟! (ماجرای وحدت عالم انسانی در بهائیت)</STRONG></FONT><BR>بهائیان بر این باورند که آئین ما آئین محبت است و با عداوت میانه ای ندارند.جمله ی زیر از جناب بهالله در کتاب پیام ملکوت است:<IMG alt="عکسی قبل از وقوع اختلافات بر سر قدرت" hspace=0 src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Early_Bahais-1.jpg/320px-Early_Bahais-1.jpg" align=left border=0><BR><BR>"حضرت <A title=" میرزا حسینعلی نوری" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=4"><FONT color=#af4200>بهاءالله</FONT></A> اعلان فرمود که دین باید سبب الفت و محبّت باشد. اگر دین سبب عداوت شود نتیجه ندارد بی دینی بهتر است."<BR>بهائیان با استناد به چنین عباراتی بیان می دارندکه با آمدن بهاءالله دین جدیدی نازل شده و هدف اصلی آن برقراری صلح جهانی و <A title="تأملاتی پیرامون وحدت عالم انسانی" href="http://bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=64"><FONT color=#af4200>وحدت عالم انسانی</FONT></A> است. حال بر اساس بیان فوق اگر این دین باعث دشمنی و عدوات شود نبود آن بهتر از بودن آن است. با اندکی تورق در کتب تاریخ معاصر به سادگی می توان فهمید که آیا بهائیت به این ادعایش عمل کرده یا نه؟<BR>آیا بهائیت سبب الفت و محبت بوده یا نه؟...<BR><BR>اختلافات بهائیان از ابتدای پیدایش تا به امروز بر سر چه مساله ای بوده است؟<BR>و ...<BR>در این مقاله به طور مبسوط به این بیان می پردازیم و به نتایج جالبی دست پیدا می کنیم."<BR><A href="http://www.efsha-bahaism11.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P dir=rtl align=justify><BR> </P></FONT></FONT></FONT></FONT> <P dir=rtl align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>خواب خرگوشی بیت العدل</STRONG></FONT> </P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=2><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>پیام 31 اکتبر 2008 برابر با 10</FONT> <FONT size=2>آبان 87 صادره از سوی بیت العدل مستقر در حیفا ، حاوی</FONT> <FONT size=2>مطالبی است که هر فرد آزاد</FONT> <FONT size=2>اندیشی را که کمی از تاریخچه تشکیلات بهائیت طی 160</FONT> <FONT size=2>سال گذشته داشته باشد به<IMG style="WIDTH: 288px; HEIGHT: 228px" height=242 alt="بیت العدل بهائیان در اسرائیل" hspace=0 src="http://www.ayam29.com/images/photolink_025.jpg" width=288 align=left border=0> خنده وا می دارد.</FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>گویا بیت العدل نشینان  هنوز در خواب خرگوشی بسر می برند و دوست دارند دروغهای آشکار خود را بعنوان حقیقت بهائیت بخورد جامعه ایرانی و بخصوص بهائیان ساده اندیش بدهند و با زیر پا گذاشتن واقعیت های ملموس که در گوشه گوشه تشکیلات بهائی بچشم می خورد،خود را الگوئی از صداقت و پاکی جلوه دهند .اما خوشبختانه مسیر باطلی که بیت العدل نشینان بعنوان سردمداران تشکیلات بهائی دارندمی پیمایند‌‌بقدری گویای واقعیت های باطل این فرقه است که راه گریزی بجز دروغ پراکنی پیدا نمی کنند.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>با این مقدمه بسراغ پیام 31 اکتبر بیت العدل می رویم تا بار دیگر به اشتباهات مکرر  و افشای دروغ های بزرگ آنان اشاره کنیم:   <A href="http://www.efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P align=justify> </P> <P><FONT color=#cc3300><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#993300 size=4><STRONG>امّیت پیامبران نشانه ای الهی ( علی محمد باب مکتب رفته کم سواد )</STRONG></FONT><BR></FONT> یکی از سنت های الهی در ارسال رسل و فرستادن انبیا همواره این بوده، که فرستاده ی خداوند از علم لدنی الهی بهرمند بوده است ولذا نیازی به اکتساب علوم بشری نداشته است و این امر خود نشانه ای از الهی بودن این فرستاده می باشد، لذا ست که در مورد پیامبر اسلام از تعبیر امی به معنای درس ناخوانده استفاده می شود.<BR>جناب علی محمد شیرازی هم چون ادعای پیغمبری داشته اند در صفحه 9 صحیفه عدلیه این ادعا را مطرح کرده اند ایشان در توصیف خود می نگارد:<BR>«در اعجمیین نشو و نما نموده و دراین آثار حقّه نزد احدی تعلیم نگرفته بل اُمّی صرف بوده در مثل این آثار» <BR><BR><IMG alt=عبدالبهاء hspace=0 src="http://www.bahai-faith.com/Abdul-Baha.jpg" align=right border=0>جناب <A title="عباس افندی" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=5"><FONT color=#af4200>عبدالبهاء</FONT></A> نیز میگویند : نورانیّت مظاهر مقدسه بذاتهم است، نمی شود از دیگری اقتباس نمایند. دیگران باید از آنها اکتساب علوم و اقتباس انوار نمایند نه آنها از دیگران . جمیع مظاهر الهیه نیز چنین بودند: حضرت موسی ، حضرت عیسی،....، حضرت باب و حضرت <A title=" میرزا حسینعلی نوری" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=4"><FONT color=#af4200>بهاءالله</FONT></A> در هیچ مدرسه ای داخل نشدند. <BR><BR>در این نوشتار بر آنیم تا این ادعای ایشان را بررسی کنیم و ببین تا چه میزان به واقعیت نزدیک است برای این کار به کتب بزرگان بهایی مراجعه می کنیم :<BR><BR>در کتاب تلخیص تاریخ نبیل، که مهمترین تاریخ بهائیان است، در صفحات 63 و64 چنین آمده است: <BR>«خال حضرت ایشان را برای درس خواندن نزد شیخ عابد بردند،... شیخ عابد مرد پرهیزگار محترمی بود و از شاگردان شیخ احمد و سید کاظم رشتی به شمار میرفت...»  <A href="http://www.efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A></P> <P align=justify> </P> <P align=justify> </P> <P align=justify> </P> <P align=justify> </P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0000 size=5><FONT color=#993300 size=4><STRONG> دروغ محوری و تناقض در آثار بهائیت مبنی بر امیت بهاء</STRONG></FONT></FONT></P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0000 size=5> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2>یکی از ادعاهای بهاالله همچون باب مساله امیت یا همان درس ناخواندن و عدم کسب علوم به شیوه متداول روز می باشد. ایشان چون ادعای پیغمبری داشته اند خواسته اند به شیوه انبیا پیشین که دارای علم الهی لدنی بودند و علمشان را به صورت اکتسابی به دست نیاورده بودند، داعیه ی پیغمبری خود را از این طریق به اثبات برسانند لذا در موارد مختلف این ادعا را مطرح کرده اند از جمله :<IMG style="WIDTH: 242px; HEIGHT: 293px" height=293 alt="یرزاحسینعلی نوری (بهاء)" hspace=0 src="http://www.bahai-faith.com/Bahaullah.jpg" width=266 align=left border=0><BR>چنان که در نامه به ناصرالدین شاه می نویسند : <BR>" ما قَرئتُ ما عِندَ النّاسِ مِنَ العُلُومِ وَ ما دَخَلتُ المَدارِسَ. فَسئَلِ المَدینَةَ الَّتی کُنتُ فیها لِتُوقِنَ بِأنّی لَستُ مِنَ الکاذبین "  </FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2>من از علوم بشری چیزی نخوانده ام و به مدارس نیز نرفته ام و اگر می خواهی بدانی که دروغ نمی گویم از هم شهریان من بپرس. <BR>مقاله ی شخصی سیاح ص 117<BR>فاضل مازندرانی از مبلغین بهائی در کتاب اسرارالآثار ، جلد یک ، صفحه191 از قول جناب </FONT><A title=" میرزا حسینعلی نوری" href="http://www.bahairesearch.ir/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=4"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2>بهاءالله</FONT></A><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000 size=2> چنین آورده است : <BR>" إنّا ما قَرَئنا کُتُبَ القَومِ و ما أطلَعنا بِما عِندَهُم مِنَ العُلُومِ. کُلَّما أرَدنا أن نَذکُرَ بَیاناتِ العُلَماءِ وَ الحُکَماءِ یَظهَرُ ما ظَهَر فِی العالَمِ وَ ما فِی الکُتُبِ وَ الزُّبُرِ فی لوحٍ أمامَ وَجهِ رَبِّکَ نَری وَ نَکتُبُ "<BR>هر آینه ما کتاب های مردمان را نخواندیم و از علومشان آگاه نیستیم هرآن گاه که خواستیم بیانات عالمان و حکیمان را یادآور شویم در پیش روی پروردگارت آنچه در کتب و صحف عالم بود آشکار می گشت ما هم می دیدیم و می نوشتیم. <BR>دوستان بهایی با استناد به این مطلب سعی بر اثبات امی بودن جناب بها و لدنی دانستن علوم ایشان دارند.در حالی که بررسی کتب جناب بهاءالله نشان می دهد که این سخن، داعیه ای گزاف و خلاف است و منقولات ایشان از راه مطالعه ی مستقیم کتب به دست آمده و علومشان اکتسابی است نه الهی . به برخی شواهد بر این مدعا اشاره می کنم : <A href="http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب ...</A><BR></FONT></P></FONT> <P align=justify><B> </P></B> Tue, 02 Dec 2008 17:02:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=18 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-18.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-17.aspx <P dir=rtl> <P dir=rtl><STRONG></STRONG><B></B></P> <P></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism11.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- "۵۴ نفر بهائی متجاوز به حقوق کودکان محروم شیرازی از طریق دزدی مذهب و عقیده"</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism9.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- ظلم بشیوه بهائیت در حق زنان بهائی </STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism6.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- توطئه بهائيان براي تبليغ و اشاعه فيلم ضد اسلامي فتنه </STRONG></FONT></A><BR><A href="http://www.efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- بهائيت، فراماسونري و يهوديت حاميان اصلي رضاخان بودند</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- بهائیت؛ سودای قدرت یا دیانت ( ماجرای تلخ طرد روحانی در خاندان میرزا حسینعلی نوری ) </STRONG></FONT></A><BR><A href="http://www.efsha-bahaism8.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- معضل غیر قابل حل تشکیلات بهائیت ناشی از عدم حضور رهبر معصوم و منصوب </STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism12.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- امیر عباس هویدا از زبان فرح پهلوی </STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism4.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- الوهیت و چگونگی اعتقاد به خدا در بهائیت</STRONG></FONT></A><BR><A href="http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- مداركي از اعترافات صريح رهبران بهائي به خاتميت اسلام و پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم </STRONG></FONT></A><BR><A href="http://www.efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- دكان مدعيان مهدويت همچنان باز است</STRONG></FONT></A><STRONG><BR></STRONG><A href="http://www.efsha-bahaism5.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- تخریب قبور ائمه بقیع و نقش بهائیت </STRONG></FONT></A><BR><A href="http://www.efsha-bahaism10.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- " فضل الله مهتدی صبحی "یکی از نجات یافتگان فرقه ی بهائیت </STRONG></FONT></A><BR><A href="http://www.efsha-bahaism9.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- دفاع از حقوق زنان ترفند جدید بیت العدل</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism6.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- سوء استفاده تبلیغاتی بهائیان از اظهار نظر آیت الله منتظری</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- اهانت پیشوایان بهائیت به علما و مراجع تقلید و شیعیان</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism11.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- تاکید مجدد آیت الله منتظری بر ضاله و گمراه بودن بهائیت و هشدار نسبت به تبلیغات سوء آنها</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism5.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- مدعيان ارتباط در عصر ارتباطات</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- متن توبه نامه يكي از مدعيان دروغين مهدويت به نام ميرزا علي محمدباب</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- تشرف دو بهایی به مذهب تشیع</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- خاتميت حضرت محمد (ص)؛ نفى مسلك باب و بهاء</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism4.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- "آتش بس با شيطان" یکی از تناقضات آشکار بهائیت</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism8.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- بيت‌العدل اعظم؛ بن‌بست مشروعیت</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism10.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>- علت بازگشت صبحی ( فضل الله مهتدی ) کاتب عبدالبها از بهائیت</STRONG></FONT></A><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism12.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>سيطره كامل بهائيت بر اركان و تشكيلات رژيم پهلوي</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://www.efsha-bahaism7.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>" موش تو سوراخ نمي رفت جارو به دمش مي بست !!‌ " ماجراي وحدت عالم انساني در بيانيه بيت العدل بهائيان</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism6.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>هشدار به موسسات و سازمان های حمایت کننده ی حقوق زنان</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism3.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>حجاب در اديان الهي</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism4.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>حجاب زدايي و ترويج آزادي جنسي تفكر القايي استعمار در كشورهاي مسلمان</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism5.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>نقش فرقه بابيه و بهائيت در موضوع كشف حجاب درايران و ترويج بي بند و باري</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism2.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>علي محمد باب و تزلزل شالوده بهائيت</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism11.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>اميرکبير در مقابله باب و بهاء!</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism1.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>گروههاي انشعابي بهائيت و اصول مشترك براي معارضه با اسلام و خدمت به بيگانگان</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism9.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>گرایشات شدید بنیادگرائی و مؤلفه‌های فرقه‌ای در بهائيت</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism8.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>كميته مجازات و شبكه تروريستي بهائيت</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism12.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>گسترش تضاد و فساد در رهبران ولايه هاي تشكيلات بهائيت</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><A href="http://efsha-bahaism10.blogfa.com/" target=_blank><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000033><STRONG>قبله فرقه ضاله بهائيت، اسرائيل است</STRONG></FONT></A></P> <P dir=rtl><FONT color=#cc3300></FONT> <P dir=rtl> </P> <P></P> Mon, 22 Sep 2008 18:49:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=17 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-17.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-13.aspx <DIV class=posttitle> </DIV> <DIV class=posttitle> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">مطالب زیر برگرفته از کتاب شاه و فرح (اسرار و ناگفته ها ) می باشد که جهت استحضار خوانندگان</FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> گرامی آورده می شود . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA"><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#ff0000>هویدا</FONT> از بهمن ماه سال 1343 تا مردادماه سال 1356 برای مدت 13 سال پست<IMG height=185 alt="" hspace=0 src="http://www.hasanpix.com/weblog/images/33shah203.jpg" width=233 align=left border=0> </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#ff0000>نخست وزیری</FONT> را در اختیار گرفت . او در تاریخ </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>ایران رکورددار زمامداری کشور </FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>است و</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> همانطور که بارها در مصاحبه های مطبوعاتی</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> و رادیو تلوزیون پس از خروج</FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> از ایران گفته ام </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#ff0000>ارتباط ما با مردم توسط هویدا قطع شد</FONT> و</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> نهایتا بی کفایتی </FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>هویدا موجب سقوط رژیم شاهنشاهی ایران گردید . </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG>بعد از انکه محمدرضا‌<SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US"><SPAN dir=rtl></SPAN>،</SPAN></B> هویدا را به نخست وزیری منصوب کرد بعضی </STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>نامه ها به </STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>دست ما رسید<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>که نویسندگان انها مدعی بودند هویدا<SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US"><SPAN dir=rtl></SPAN>،</SPAN></B> یک </STRONG></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>بهائی متعصب </STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>می باشد . از جمله آقای شمس قنات آبادی در این </STRONG></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG>مورد اعلامیه ای بر علیه </STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG><FONT color=#0000ff>هویدا منتشر کرده بود</FONT> . </STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>از نظر <FONT color=#ff0000>بهائی</FONT> بودن<SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US"><SPAN dir=rtl></SPAN>،</SPAN></B> محمدرضا با هویدا مشکلی نداشت <FONT color=#ff0000>واصولا محمدرضا قلبا</FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000 size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#ff0000> متمایل به بهائیان بود</FONT> . او می گفت بهائیان مردمانی روشنفکر و مترقی و </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#ff0000>طرفدار سلطنت ما</FONT> هستند . </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3>یکی از دلایل علاقه محمدرضا به بهائیان این بود که فکر می کرد با رشد و</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#0000ff> توسعه دین بهائی در کشور پایه های اسلام تضعیف می گردد</FONT> . </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>یکی از اشتباهات <FONT color=#ff0000>هویدا </FONT>سپردن زمام امور کشور به <FONT color=#ff0000>بهائیان</FONT> بود که در</STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG> مملکت </STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>شیعه ایران به شدت منفور شناخته می شدند .</STRONG> </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#ff0000>هویدا </FONT>تعدادی از وزارتخانه ها و ادرات را به دست ب<FONT color=#ff0000>هائیان</FONT> سپرد و یک بهائی را </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>رئیس دانشگاه شیراز کرد. </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>متاسفانه محمدرضا به این مسائل توجه کافی نداشت و معتقد بود <FONT color=#0000ff>برخلاف</FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#0000ff> مسلمانان که قابل اعتماد نیستند بهائیان قلبا از سلطنت او حمایت میکند</FONT> . </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">وقتی مادرم به او گفت </SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN>: </SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN>(( ای داماد عزیزم ! رهبران مذهبی از قدرت گرفتن</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> بهائیان در دولت هویدا ناراضی هستند )) محمدرضا خندید و گفت </SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN>:</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN> (( این از </SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">شیرینی کاری های هویدا است چون جدش یک نفر قناد بوده و نطفه اش را از</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> شیرینی ریخته اند )) .</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3>ما اطلاع داشتیم که هویدا تا سرحد توان از بهائیان حمایت می کند و دست</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#0000ff> انها را در کلیه امور باز گذاشته است</FONT> . </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>محمدرضا این مسائل را زیاد جدی نمی گرفت و می گفت <FONT color=#0000ff>بهائیان به ما </FONT></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3>وفادار </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><FONT color=#0000ff>هستند و باید کم کم حضور آنها در جامعه عادی کرد </FONT>.در آن زمان متعصبین</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> مذهبی نسبت به بهائیان سختگیر بودند<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN><STRONG><FONT color=#0000ff>مطابق قانون اساسی ایران</FONT></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG> استخدام </STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>انها در دولت و ارتش ممنوع بود اما در <FONT color=#ff0000>دولت هویدا</FONT> این امر </STRONG></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG>نادیده گرفته شد و </STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG><FONT color=#ff0000>بهائیان</FONT> حتی به وزارت رسیدند و محمدرضا هم که</STRONG></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG> علاقمند به آزادی مذاهب <FONT color=#ff0000>!!!!!!!</FONT></STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG><FONT color=#ff0000> </FONT>بود به بهائیان در ارتش فرصت ترقی</STRONG></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG></STRONG></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG> داد و آنها به درجات بالای نظامی دست </STRONG></FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><STRONG><FONT color=#0000ff>یافتند .</FONT> </STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p><IMG style="WIDTH: 513px; HEIGHT: 221px" height=227 alt="" hspace=0 src="http://www.abd-ana.com/img/abdana/ext1/iran1.gif" width=554 align=baseline border=0></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>باید اعتراف کنم که این <FONT color=#0000ff>بی اعتنائی محمدرضا به افکار عمومی</FONT> سرانجام به زیان</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> ما تمام شد و مردم<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>همه گناهان هویدا و کاستی های دوران حکومت 13 ساله</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> اورا به گردن ما انداختند و <FONT color=#ff0000>ما در حقیقت تاوان سوء مدیریت هویدا</FONT> را دادیم .</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>مادر من اعتقادات مذهبی سفت و محکمی داشت و حتی به مسجدی در </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>حوالی بازار تهران می رفت و به طور ناشناس با روحانی بلند پایه ای ملاقات</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> می کرد و وجوهات شرعیه خودرا به عنوان یک زن مومن و معتقد پرداخت </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>می نمود . </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>مادرم همیشه <FONT color=#ff0000>از حضور<FONT color=#0000ff> بهائیان</FONT> در دربار و درنخست وزیری و دولت انتقاد می کرد</FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> <FONT color=#ff0000>و <FONT color=#0000ff>هویدا </FONT>را مسئول گسترش نفوذ آنها می دانست</FONT> . او از من می خواست تا در </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>موقعیت های مناسب محمدرضا را متوجه حساسیت مردم مسلمان نسبت به</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> <FONT color=#ff0000>رشد بهائیت</FONT> نمایم . اما من قادر نبودم محمدرضا را متوجه اقدامات مخاطره </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>امیز هویدا نمایم .</FONT></SPAN></P></DIV> <DIV class=postbody> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>کم کم <FONT color=#ff0000>بهائیان </FONT>که تاقبل از <FONT color=#ff0000>دولت هویدا</FONT> فعالیتهای خودشان را در خفا انجام </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-SA><SPAN dir=rtl></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">می دادند کارهایشان را علنی کردند . انها<FONT color=#ff0000> حتی به تاسیس بانک</FONT> روی اوردند و</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> <FONT color=#ff0000>بهائیان</FONT> تشکیلات اقتصادی بر پا کردند . </SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">من از طریق دفتر مخصوص نامه های بدون امضا دریافت می کردم که نویسندگان<IMG alt="" hspace=0 src="http://irapic.com/uploads/1187637528.jpg" align=left border=0></SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> انها <FONT color=#ff0000>از آزادی عمل بهائیان</FONT> در کشور شیعه ایران</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> اظهار شکایت می کردند .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff>بهر حال یک روز تصمیم گرفتم قدری در این مورد</FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff></FONT></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff> با <FONT color=#ff0000>هویدا </FONT>صحبت کنم</FONT>  :</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><FONT color=#ff0000>وی در مورد بهائیان اظهار علاقه کرد و اظهار </FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000></FONT></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>داشت <FONT color=#0000ff>بهائیت</FONT> یک ائین انسان گرا</FONT></SPAN></FONT><FONT size=3><FONT color=#ff0000><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> و برخاسته از </SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT color=#ff0000><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT color=#ff0000><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">ایران است و اگر ما آن را در کشور تقویت کنیم می تواند <FONT color=#0000ff>موازنه ای </FONT></SPAN></FONT></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000><FONT color=#0000ff>در برابر اسلام </FONT></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000><FONT color=#0000ff></FONT></FONT></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000><FONT color=#0000ff>تازیان</FONT> ایجاد نماید</FONT> . </SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">بعدا شنیدم که او همین مطالب را با محمدرضا در میان گذاشته و به اصطلاح</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#0000ff> <o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff> عقل محمدرضا را دزدیده</FONT> است .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>کم کم محمدرضا هم تحت تاثیر القائات هویدا به بهائیان علاقه مند شد</FONT> و اوج</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> این علاقه مندی چند ماه از برگزاری جشن های دو هزار و پانصدمین سالگرد</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> تاسیس شاهنشاهی ایران بود . </SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">در این شرایط افرادی مانند اقای<FONT color=#ff0000> هویدا که اشکارا تحت تاثیر محافل بهائی</FONT> و</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> </SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">یهودی </SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">بود<FONT color=#0000ff> به فکر پالایش روح و روان ایرانیان از همه آثار تجاوز اعراب افتادند</FONT>.</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">من معتقدم از زمان شروع به کار هویدا در پست نخست وزیری <FONT color=#ff0000>بی اعتنائی به </FONT></SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#ff0000> <o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>اعتقادات دینی و مذهبی مردم بالا گرفت </FONT>و همین مسئله موجب افزایش بی</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#0000ff> <o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff> اعتمادی مردم نسبت به رژیم گردید </FONT>. </SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>مسئول وضعیت کسی نبود مگر امیر عباس هویدا</FONT> .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">تا قبل از روی کار </SPAN></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">امدن هویدا به نحو </SPAN></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">محسوسی اعتقادات </SPAN></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">مردم محترم شمرده </SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#0000ff> <o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">می شد اما <FONT color=#ff0000><STRONG>هویدا و </STRONG></FONT></SPAN></FONT><FONT color=#0000ff size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000><STRONG>اطرافیانش</STRONG></FONT> به محمدرضا قبولاندند که باید<FONT color=#ff0000> دین اسلام</FONT> را</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">محدود</SPAN></FONT></FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">به داخل مساجد</SPAN></FONT></FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">کرد . </SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> <SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><IMG style="WIDTH: 547px; HEIGHT: 206px" height=428 alt="" hspace=0 src="http://irapic.com/uploads/1187627088.jpg" width=338 align=right border=0></SPAN></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">بعضی اوقات <FONT color=#0000ff><FONT color=#ff0000>ساوا</FONT>ک</FONT> وافرادی مانند <FONT color=#ff0000>دکتر </FONT></SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>اقبال و اسدالله خان (علم )</FONT></SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">از </SPAN></B></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">روی</SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> دلسوزی به محمدرضا هشدار</SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">می دادند که <FONT color=#ff0000>اجتماع بهائیان در</FONT></SPAN></B></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000></FONT></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> </SPAN></B></FONT><FONT color=#ff0000 size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">دولت</SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000> موجب بروز نارضایتی مردم می </FONT></SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>شود </FONT>. <FONT color=#0000ff>اما محمدرضا که قلبا و </FONT></SPAN></B></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">ذاتا از</SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> اسلام متنفر بود و آن را دین تازیان </SPAN></B></FONT></FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">می نامید و در تخفیف</SPAN></B></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> روحانیون </SPAN></B></FONT></FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">از</SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">هیچ کوششی فروگذار نمی کرد </SPAN></B></FONT></FONT><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">می گفت اینکار خوب است</SPAN></B></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> و باعث </SPAN></B></FONT></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff>موازنه<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>مذاهب </FONT></SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff>مختلف در کشور</FONT></SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> </SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff>می گردد </FONT>.</SPAN></B><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000></FONT></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>محمدرضا</FONT> چون </SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>خاستگاه بهائیت را ایران می دانست</FONT> مایل بود این آئین!! رشد</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> کند </SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">و کم کم به هم آوردی با اسلام بپردازد . <FONT color=#ff0000>عده ای از بهائیان عمده که در</FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#ff0000 size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#ff0000><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> اطراف</SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> هویدا جمع شده بودند خیلی تلاش می کردند تا محمدرضا یا من و یا</SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#ff0000 size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#ff0000><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> افرادی از </SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">خانواده پهلوی ودیبا را به بهائیت بکشانند و به همین منظور از هیچ</SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#ff0000 size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#ff0000><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> تلاشی </SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">فروگذار نمی کردند .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">افرادی مانند سهبد اسدالله صنیعی (<FONT color=#ff0000>وزیر جنگ</FONT> ) ، منصور روحانی </SPAN></B></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">(<FONT color=#ff0000>وزیر</FONT></SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000> اب وبرق و کشاورزی</FONT> ) ، خانم فرخ رو پارسا (<FONT color=#ff0000>وزیر آموزش و </FONT></SPAN></B></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#ff0000 size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>پرورش</FONT> )</SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">و هوشنگ نهاوندی (<FONT color=#ff0000>وزیر کار ، آبادانی و مسکن</FONT> ) و دکتر</SPAN></B></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></B></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#0000ff size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> ایادی (<FONT color=#ff0000>پزشک </FONT></SPAN></B></FONT><FONT size=3><B><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000ff><FONT color=#ff0000>مخصوص محمدرضا</FONT> ) از جمله <FONT color=#ff0000>بهائیان </FONT>فعال بودند .</FONT> </SPAN></B><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">گاهی اوقات که مجلس جشن و سروری بر پا بود ((قلی صدری)) که آدم </SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=AR-SA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">خوشمزه ای بود (کمدین ) <FONT color=#ff0000>ادای هوید</FONT>ا را در حضور همه در می آورد و با</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> <FONT color=#ff0000>توجه </FONT></SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#ff0000>علاقه هویدا به بهائیت</FONT> به عنوان تعرض او را ((<FONT color=#ff0000>عباس افندی</FONT> )) </SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN></FONT> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">می نامید . </SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">منبع :<A href="http://www.politic-bahaee.blogfa.com/" target=_blank>بهائیت و سیاست</A></SPAN><SPAN lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></FONT></P></DIV> Mon, 26 May 2008 08:59:43 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=13 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-13.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-12.aspx <TABLE style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 30px; WIDTH: 464px; MARGIN-RIGHT: 25px; HEIGHT: 689px" width=464 align=center> <TBODY> <TR bgColor=#f3f7f7> <TD vAlign=top></TD></TR> <TR> <TD> <P class=StoryText align=justify><FONT size=2>سيد كاظم موسوي محقق و پژوهشگر تاريخ معاصر ايران در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس با بيان اين كه برخي سايت‌هاي خبري با انتشار اخباري مبني بر مبارزه رضا خان با بهائيت مباني اعتقادي مردم را به بازي گرفته و در راستاي خدمت به بهائيت گام برمي‌دارند، گفت: اين گونه سايت‌ها در واقع جعل تاريخ به نفع بهائيت كرده و در راستاي مظلوم نشان دادن اين فرقه انحرافي عمل مي‌كنند. <BR>اين كارشناس تاريخ معاصر افزود: عملكرد اين‌گونه سايت ها و محافل خبري، وابستگي‌هاي بهائيت با استبداد و استعمار را قيچي كرده و نفي مي‌كند. <BR>موسوي با اشاره به اين كه اصل خبر مبارزه رضاخان با بهائيت دروغ محض است، گفت: من به آرشيو كتابخانه‌ مجلس شوراي اسلامي مراجعه كردم ومجله «تهران مصوّر» را از ابتداي سال 1334 تا پايان سال 1334 بررسي كردم اما هيچ خبري مبني بر مبارزه رضا خان با بهائيت در آن پيدا نكردم. <BR>وي با بيان اين كه بهايي‌ها در هيئت حاكمه حكومت رضا خان حضور داشتند، اظهار داشت: رضا خان فردي به نام سرگرد سميعي كه بهايي بود را به عنوان سرپرست و آجودان محمدرضا انتخاب كرد كه بعد از مرگ رضا شاه همين آجودان سميعي بهايي شروع به بسط و گسترش بهائيت در هيئت حاكمه محمدرضا پهلوي كرد. <BR>اين پژوهشگر تاريخ معاصر، دوران محمدرضا شاه را دوران طلايي بهائيت دانست و گفت: من شخصاً سندي دارم كه در آن خود بهايي‌ها عنوان مي‌كنند كه محمدرضا شاه و اشرف پهلوي دوران دبستان خود را در مدرسه بهايي‌ها درس خوانده‌اند. <BR>موسوي با اشاره به اين كه رضاخان براي به دست گرفتن سلطنت و قدرت از حمايت يك مثلث برخوردار بود، اظهار داشت: سه ضلع اين مثلث عبارت بود از يهود‌ در لباس انگليسي‌ها، فراماسونري در لباس روشنفكري، و ضلع سوم بهائيت. <BR>وي با تأكيد بر اين كه اين سه ضلع براي روي كار آمدن رضا شاه دست به دست هم داده و او را حمايت كردند، تصريح كرد: در تاريخ‌نويسي‌هاي دوره پهلوي مورخان وابسته به حكومت نقش بهائيت را از چشم‌ها پنهان كرده‌اند. <BR>اين كارشناس تاريخ معاصر خاطرنشان كرد: رضا خان با بهائيت همكاري نزديك داشت و دلايل وشواهد اين همكاري عبارتند از؛ <BR>- جريان كشف حجاب <BR>- جلوگيري از عزاداري براي امام حسين <BR>- كم رنگ كردن شعاير ديني <BR>- خلع لباس روحانيت شيعه وبستن مدارس علوم ديني <BR>موسوي با بيان اين كه هر وقت رضا خان با بحراني مواجه مي‌شد بهائيت به نوعي وارد صحنه مي‌شد و نقش ايفا مي‌كرد، گفت: در جريان جنگل و قيام ميرزاكوچك خان عناصري مثل احسان‌اله خان كه فردي بهايي بود نقش فعالي را در ناكامي ميرزاكوچك خان ايفا كرد. <BR>وي افزود: احسان‌اله خان همان فردي است كه در كميته مجازات مشروطه ترور‌هاي زيادي را انجام داد و بعد از آنهم باعث انحراف نهضت ميرزاكوچك خان و شكست آن شد. <BR></P></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE> <P align=justify>منبع : خبرگزاری فارس</P> <P align=justify>در ارتباط با همین موضوع در سایت خبری تحلیلی فرهنگ انقلاب اسلامی چنین آمده است :</P> <P align=justify> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><SPAN style="FONT-SIZE: 11px">لطف الله لطفی: مبارزه رضاخان با بهائیت تحریف تاریخ و دروغ محض است</SPAN><BR></FONT></FONT></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top><A href="http://www.farhangnews.ir/site/DeskTopModules/NewsAgency/ShowImage.aspx?Id=5778" target=_blank><FONT size=2><IMG alt="تصویر بزرگ" src="http://www.farhangnews.ir/Site/DeskTopModules/NewsAgency/ShowThumbnail.aspx?file=Upload|Modules|NewsAgency|5778.jpg&contenttype=jpg&w=120&h=100" align=left border=0></FONT></A><FONT size=2> </FONT> <DIV style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; TEXT-ALIGN: justify">سرویس آئین و اندیشه : لطف الله لطفی گفت: رضاخان با حمایت بهائیت و همکاری آن‌ها با انگلیسی ها روی کار آمد و درج اخباری درباره مبارزه رضاخان با بهائیت تحریف تاریخ و دروغ محض است.<BR> <BR>لطف‌الله لطفی محقق و پژوهشگر تاریخ معاصر در گفت‌و‌گو با خبرگزاری فارس ضمن انتقاد از انتشار اخباری مبنی بر مبارزه رضاخان با بهائیت در برخی سایت های خبری گفت: رضاخان با حمایت بهائیت و همکاری آن‌ها با انگلیسی ها روی کار آمد و درج اخباری درباره مبارزه رضاخان با بهائیت تحریف تاریخ و دروغ محض است.<BR><BR>لطفی درباره تحرکات فرقه بهائیت در عصر پهلوی اظهار داشت: از مدت‌ها پیش از وقوع کودتای انگلیسی 1299 بهائیت با سران آن (سید ضیاء و رضاخان)‌ پیوند داشته است.<BR><BR>این محقق تاریخ معاصر افزود: اسناد و مدارک تاریخی حاکی است که محفل بهائیت توسط عوامل خویش نظیر عین‌الملک (پدر هویدا) در کشف و معرفی رضاخان به استعمار بریتانیا برای انجام کودتای اسفند 1299 نقش فعال داشت (رجوع شود به اظهارات مرحوم آشتیانی زاده وکیل اسبق مجلس شورای ملی، در مجله تاریخ معاصر ایران، کتاب سوم، زمستان 1372) و رضاخان نیز در تعهداتش به انگلیسی‌ها، وعده‌هایی درباره آزادی فعالیت این فرقه در ایران داده بود.<BR><BR>لطفی با اشاره به این که در اواسط دوران رضا شاه افرادی چون میرزا اسحاق خان حقیقی، یوسف وحدت، عبداله خان متحده،‌جلال ارجمند و اسحاق خان متحده (یهودیان بهائی شده) متنفذترین سران جامعه بهائی تهران بودند، گفت: در اوایل دوران رضا شاه نجف آباد از نظر کثرت و تراکم جمعیتی به ششمین منطقه بهائی‌ نشین کشور تبدیل می‌شود تا جائی که در سال 1308شمسی خانم مارتا روت (بهائی، آمریکایی) به این شهر دعوت می‌شود؛ اسکو و میلان (آذربایجان) نیز از مناطقی بودند که در اواخر دوران قاجار تعداد قابل توجهی بهائی که از آن مناطق به عشق آباد مهاجرت کرده بودند، در زمان رضا شاه به ایران بازگشتند.<BR><BR>این کارشناس تاریخ خاطرنشان کرد: در کتاب ظهورالحق جلد 9 اثر فاضل مازندرانی که از مبلغین سرشناس بهائیت است، نویسنده پس از قدردانی از رضاشاه در حمایت از جامعه بهائیان ایران، اعتقاد دارد که رضا شاه خودش بهائی است.<BR><BR>لطفی در ادامه گفت: با رجوع به آثار شوقی افندی (قرن بدیع و توقیعات مبارکه) شاهد آن هستیم که بهائیان در ایران چگونه از حمایت‌های رضا شاه برخوردار می‌شوند و پس از آن مبلغان بهائی به فعالیت گسترده و وسیع خود در ایران ادامه می‌دهند.<BR><BR>این محقق و پژوهشگر تاریخ در پایان یادآور شد: قابل توجه است در مواردی مهم رهبران بهائیت در خارج از ایران از طریق محفل ملی بهائیان آمریکا با رضاشاه در ارتباط بودند (رجوع شود: کتاب قرن بدیع و توقیعات از شوقی افندی).<BR></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P> Sat, 24 May 2008 14:04:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=12 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-12.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-11.aspx <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc"><SPAN><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3><STRONG>گاهي اوقات افراد روشنفكر و فرهيخته سؤال مي كنند : ميرزا علي محمد باب كه داراي <U><FONT color=#ff0000>هيچ گونه سابقه درخشاني نيست و از سواد و معلومات كافي هم برخوردار نبود و خصوصيات و وضعيت خانوادگي وي هم هيچ گونه قرابت و سنخيتي با وجود مقدس ائمه اطهار (عليهم السلام ) نداشته</FONT></U> چگونه توانسته است عده اي را به دور خود گرد آورد تا بدان حد كه حاضر به <U><FONT color=#ff0000>فداكاري</FONT></U> درراه وي شوند؟</STRONG></FONT><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> </FONT> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT color=#0000ff><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc"><STRONG><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Arial">پاسخ اين سؤال اين است كه :  <FONT color=#333333>همواره</FONT> <U><FONT color=#ff0000>عده اي از جهالت و غفلت مردم سوء استفاده نموده و با سياه نمائي شرايط اجتماعي موجودو نفي حقايق ، براي خود جايگاه موجه و مقدسي دست و پا مي كنند و به اين ترتيب عده اي را مجذوب خود مي نمايند</FONT> .</U></SPAN></STRONG><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc"><FONT color=#0000ff><FONT color=#333333>اگر در يكصد و شصت سال پيش به علت عدم وجود رسانه هاي گروهي ، مردم جاهل و نادان فراوان بودند ، با كمال تآسف مشاهده مي كنيم</FONT> </FONT><FONT color=#ff0000><U>در عصر ارتباطات و عصراتم و عصر فضا ، هنوز بازار مهدوي پروري و امام زمان قلابي درست كردن ، گرم است</U> .</FONT></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT face="Times New Roman"><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"><FONT color=#ff0000><o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></B> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#0000ff size=5>بيائيم باهم داستان جديدترين امام زمان قلابي را بخوانيم :</FONT></FONT></SPAN></B></P><B><SPAN lang=FA> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>«سامر ابوقمر»</FONT></SPAN></U></STRONG><FONT size=3><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> (نامي كه براي </SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">رهبر گروهك جندالسماء</SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> مطرح شده است) در زمان رژيم صدام حسين به </SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«همكاري خاص»</SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> با حزب بعث فراخوانده شده است. وي سپس از سوي اين حزب به درون زندان مي رود تا ضمن جمع آوري اطلاعات از زندانيان، زمينه اغفال آنان و سپس راه اندازي يك </SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">فرقه مذهبي</SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> را فراهم نمايد.</SPAN></U></STRONG><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial">سامر ابوقمر بعد از مدتي كه در زندان هاي عراق- براي اجراي برنامه هاي خاص- سپري مي كند، بيرون مي آيد و </SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">با استفاده از همان زندانيان آزاد شده</SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> و خانواده هايشان اولين هسته گروه جندالسماء را تشكيل مي دهد.</SPAN></U></STRONG></FONT><B><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>وي پس از سقوط صدام حسين در فروردين 1382 مدتي </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></U></B><FONT size=3><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">ناپيدا</SPAN></U></STRONG><STRONG><U><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> بود</SPAN></U></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> ولي بعد مشخص شد كه در منطقه اي بين نجف و كربلا موسوم به «الزرگه» مشغول سازماندهي دوعشيره اي است كه اكثر اعضاي آن روابط فعالي با رژيم صدام حسين داشته و اينك نيز با بقاياي حزب بعث عراق در ارتباط هستند. وي در بين آنان با همان </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«چهره مقدس»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> زندگي مي كند و در اين مدت كتاب </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«قاضي السماء»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> را به رشته تحرير درمي آورد.</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>وي در اين كتاب خود را </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«شيعه خالص»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> معرفي مي كند و در عين حال در آن همه اعتقادات شيعه راجع به امام زمان(عج) و حتي اينكه امام زمان فرزند حضرت امام حسن عسكري(ع) است را كاملا </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">مردود</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> مي شمرد و در ادله فراوان و متقن شيعه در اين خصوص خدشه وارد مي كند. وي در كتاب خود علم ائمه راجع به امام بعد از خود را نفي و آن را مختص به خدا مي داند. او جعفر كذاب را «جعفر زكي» معرفي نموده و نواب اربعه حضرت ولي عصر(عج) را تخطئه مي كند و نيابت آنان را </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">مردود</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> مي شمرد.</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>سامر ابوقمر </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">پس از نفي اعتقادات اصيل شيعه</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> مدعي مي شود كه </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">خود او «امام زمان» است!</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> وي خود را </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">فرزند بلافصل اميرالمومنين(ع) و فاطمه زهرا(س)</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> معرفي مي كند و مدعي مي شود كه نام حقيقي او </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«علي بن علي بن ابيطالب»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> است و </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">برادر امام حسن و امام حسين -عليهما السلام-</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> مي باشد كه در زمان حيات صديقه طاهره، بصورت نطفه اي به </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">آسمان</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> برده شده و در آنجا منجمد گرديده و سپس در اين زمان در رحم مادر (دوم) او «امه السودا» قرار داده شده و او متولد گرديده است!</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>او در كتاب خود با اهانت به سلسله مراجع عظام تقليد از شيخ طوسي (رحمه الله عليه) تا مراجع فعلي، آنان را </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">منحرف و «مهدور الدم»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> معرفي مي نمايد. كتاب «قاضي السماء» كه در حدود 600 صفحه تنظيم شده، توسط </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">عناصر بعثي</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> چاپ و توزيع گرديده است.</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>سامر ابوقمر در منطقه «الزرگه» نقطه اي را انتخاب كرده و منزل بسيار بزرگ و مجللي را در زيرزمين -به گونه اي كه به كاخ شباهت بيشتري دارد- احداث مي كند و شروع به فعاليت دوگانه اي مي نمايد. او از يك سو مراسم خاص مذهبي كه به رفتار</FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial"> دراويش</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> شباهت هايي داشته راه مي اندازد و بعنوان «امام زمان» از دو قبيله يادشده و عناصر ديگري كه اغفال شده اند، بيعت مي گيرد و از آنان مي خواهد در راه او سختي ها را تحمل نمايند .</SPAN></STRONG></FONT></P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN></STRONG></FONT><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial">سامر ابوقمر دو دفتر در نجف با عنوان </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«الترويج الي ظهور الحجه»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> داير مي كند. يكي از اين دو دفتر در محله «حي الميلاد» و ديگري در شارع الرسول قرار داشته است. </SPAN></STRONG><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial">پليس عراق با مراجعه به اين دفتر متوجه مي شود كه اين </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«خانه تيمي»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> است. بر همين اساس افراد آن كه 25 نفر بوده اند را دستگير مي نمايند و در بازرسي از اين خانه به مقاديري </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">سلاح</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> هم دست پيدا مي كنند. عناصر دستگيرشده در بازجويي هاي اوليه عنوان مي كنند كه </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«متعلق به امام زمان هستند و هر روز او را مي بينند».</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> آنان آدرس محل سكونت سامر ابوقمر را به پليس عراق مي دهند. پليس سپس با شناسايي رئيس دفتر يادشده وي را احضار مي نمايد. وقتي وي با پليس مواجه مي شود خود را </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">«سيد رسول...»</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> معرفي كرده و مي گويد كه فرزند يكي از </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">مجتهدان نجف</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> است و سپس اضافه مي كند كه: «من ديشب خدمت امام زمان (منظور ابوقمر) بودم. وي به من مشخصات شما و اتاق و ميز شما را داد و گفت فردا او را مي بيني سلام مرا به او برسان و بگو تو يكي از سربازان من هستي و بايد براي ظهور من تلاش كني.»</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>رئيس پليس نجف وي را نصيحت مي كند و از او مي خواهد از اين حرف ها دست بردارد ولي او قبول نمي كند و ادامه مي دهد: «امام زمان آماده ظهور است و ما بايد موانع را رفع كنيم. اين مراجع فساق و فجارند بايد آنها را </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">بكشيم</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> تا امام زمان ظهور كند»!</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>پليس نجف در بازجويي از افراد دستگيرشده متوجه مي شود كه آنان قصد دارند در روز هشتم محرم به نجف </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">حمله</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> نمايند و در نظر دارند با استفاده از امكانات حرم حضرت اميرالمومنين(ع) كار خود را گسترش دهند. يكي دو نفر از اعضاي پليس از دستگيرشدگان مي خواهند كه جاي «امام زمان»! را به آنان نشان دهند.</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>بعد وارد منطقه محل سكونت رهبر گروه «جندالسماء» مي گردند و مشاهده مي كنند كه در يك سالن نسبتا بزرگ فردي در ميان ايستاده و عده اي دور او مي چرخند و به تكرار مي گويند: </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>«بايعتك يا حجه ».</FONT></SPAN></STRONG><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR><BR><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>دولت با استفاده از نيروهاي موجود عمليات خود را در صبح روز هشتم محرم آغاز مي كند و تا پايان روز نهم اين ماه موفق به </FONT></SPAN></STRONG></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">انهدام كامل اين جريان منحرف و وابسته</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> مي شود.</SPAN></STRONG></FONT><B><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: white; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"><BR></SPAN></B><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">فرقه سازي استعماري</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> براي از بين بردن مذاهب اصيل </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">سابقه اي طولاني</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> -و حداقل سيصد ساله- دارد از دوره صفويه اين فرقه سازي توسط دشمنان اسلام وجود داشته است. اگر نگاهي به روند پيدايي جريان «جندالسماء» در دوره صدام و در كنار آن به تلاش آمريكايي ها و صهيونيست ها طي سالهاي اخير براي ساقط كردن موضوع مهدويت و خرافي و بي پايه معرفي كردن آن نظري بياندازيم، متوجه مي شويم كه دشمن به تاراج سرمايه هاي گرانسنگ اسلامي بعنوان مهمترين راه استيلا بر ممالك اسلامي چشم دوخته است. گروه جندالسماء اگرچه </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">با حمايت هاي خاص و موثر صدام حسين و رژيم بعثي عراق</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> به وجود آمده است ولي هرگز نبايد ترديد كرد كه دست سازمان هاي جاسوسي آمريكا، انگليس و رژيم صهيونيستي در پشت آن است. از همين رو</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial"> آمريكا</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> تنها زماني حاضر به عمليات عليه اين گروه شد كه مطمئن گرديد با اقدام دولت مالكي امكان ادامه حيات اين گروه وجود ندارد و علاوه بر آن ممانعت جدي آمريكا از مقابله با گروه جندالسماء </SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: red; FONT-FAMILY: Arial">دست هاي پشت پرده آمريكا</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=FA style="BACKGROUND: yellow; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Arial"> و... را برملا مي كند.</SPAN></STRONG><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P></SPAN></B> Sat, 24 May 2008 13:43:37 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=11 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-11.aspx http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-10.aspx <STRONG><FONT face=Georgia size=3>از آنجا كه " خورشيد را به گِل نتوان اندود " پرتو آفتاب ِ حقيقت ِ خاتميت از لابلاي ابرهاي تيره ي آثار بهائي<IMG alt="" hspace=0 src="http://www.tebyan.net/Image/Big/1383/06/12724319222610787307235332201281352011044.jpg" align=left border=0> نيز تابان گشته و مواردبسياري را مي توان نشان داد كه گوياي اين عقيده ي راستين است و نشانه ي تناقض گوئي بهائيان است :</FONT></STRONG> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face=Georgia size=3><STRONG>۱- بهائيان نسبت به مكتب شيخيه بويژه خودِ شيخ احمد و سيد كاظم رشتي احترام و تكريم شاياني قائل هستند و سخن اين دو را عين حقيقت مي دانند ، بدين مناسبت ترجمه ي عبارات سيد كاظم رشتي را در صفحه ي۱۴۷ كتاب مجموعه الرسائل ( رساله ي عزّيه ) مي آوريم : </STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66" color=#333333>" همه ي مسلمانان هم آواز و هم رأي شده اجماع دارند بر اينكه به يقين ، نبوت الهي <FONT color=#ff0000>با برگزينش حضرت رسول اكرم پايان يافته</FONT> و تا ابد هركس كه به حدّ تكليف ديني رسد بايستي زير لواي آئين اين پيغمبر به سر برد . "</FONT> </STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></STRONG></FONT></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG>۲-ميرزا علي محمد باب نخستين رهبر بهائيان در ابلاغيه ي ( الف ) خود كه درسال ۱۲۶۱ هجري قمري نگاشته شهادت مي دهد كه : </STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG>( وَ لم يُنسَخ شَريعَتُه وَ لم يُبدّل مِنهاجُه وَ مَن زادَ حَرفا " أو نَقصَ شيئا " مِن شَريعتِهِ فَيَخرُج فِي الحينِ مِن طاعَتِك وَ أنّ الوَحيَ بمِثل ِ ما نُزّلَ عَليهِ قد انقَطَعَ مِن بَعدِه ِ مِن عِندك ) <o:p></o:p></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG>ترجمه : <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66">شريعت رسول اكرم نسخ نشده و روش او دگرگون نگشته و هركس كه حرفي بر آئين او بيفزايد و يا از آن بكاهد ، بيدرنگ از طاعت تو بيرون خواهد شد و همانا <FONT color=#ff0000>وحي الهي كه بر او فرود مي آمد پس از او پايان پذيرفت</FONT> .</FONT><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66"> </FONT>  </SPAN>(اسرارُالآثارجلد يكم صفحه ي ۱۸۰ نوشته ي فاضل مازندراني از مبلغين بهائي)</STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><o:p></o:p></STRONG></FONT></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG>۳- اشراق خاوري از مهمترين مبلغان بهائي در كتاب رَحيق ِ مَختوم جلد يكم صفحه ي ۷۸ در ذيل كلمه ي خاتميت چنين مي نويسد : <o:p></o:p></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66">( در قرآن ، سوره ي احزاب ، محمد رسول الله را <FONT color=#ff0000 size=4>خاتم النبيين</FONT> فرموده ، جمال مبارك ( ميرزا حسينعلي ) جَل جَلاله در ضمن جمله ي مزبور مي فرمايد كه مقام اين ظهور عظيم و موعود كريم از مظاهر سابقه بالاتر است زيرا<FONT color=#ff0000 size=4> نبوت به ظهور محمد رسول الله ختم گرديد</FONT> . ) </FONT></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66"><o:p></o:p></FONT></STRONG></FONT></FONT></SPAN> </P><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT size=3><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><STRONG>نظير همين بيان را درباره ي همين كلام ، آقاي اشراق ، در صفحه ي ۱۱۴ جلد يكم قاموس ِ توقيع ِ مَنيع دارد ، آنجا مي گويد : <o:p></o:p></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P><o:p></o:p></STRONG></FONT></FONT></SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66" size=3><STRONG>(مقصود آن است كه در قرآن مجيد ، خداوند مَنان حضرت رسول "ص" را <FONT color=#ff0000 size=4>خاتم النبيين</FONT> ناميده و سلسله ي نبوت را به وجود مباركش ختم كرده و درسوره ي احزاب نازل شده قوله تعالي : " ما كانَ مُحمدٌ أبا أحَدٍ مِن رِجالِكُم وَ لكِن رَسول َ الله ِ وَ<FONT color=#ff0000> خاتم َ النبيين</FONT> " )</STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66" face=Georgia size=3></FONT></STRONG></SPAN> </P><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG>و درجلد دوم همين كتاب صفحه ي ۳۷۷ درترجمه ي لغت "خَتميت " مي نويسد : <o:p></o:p></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffcc66">( خَتميت = آخِر بودن ، صفت مختصّ ِ به حضرت رسول )</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><FONT color=#0000ff></FONT></STRONG></FONT></FONT></SPAN><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#0000ff> </FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"></FONT><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT size=3><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#0000ff>با عنايت به آيات كريمه ي قرآني و احاديث ِ شريفه ي اسلامي و متون ِ معتبره ي بهائي ، براي هيچ خردمندي ، جاي كمترين ترديدي ، در درستي عقيده ي <FONT color=#ff0000 size=4>خاتميت</FONT> نمي ماند و اصالت آن مسلم مي گردد و ثابت مي شود كه رهبران بهائي هم نتوانسته اند در مقابل اين اصل اصيل اسلامي از مدارك و مستندات معتبرچشم پوشي نمايند و به تناقض گوئي هم افتاده اند .</FONT></STRONG></FONT></FONT></SPAN></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Georgia, Times New Roman, Times, Serif"><FONT color=#0000ff size=3><STRONG><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000>بهائيان گويند: </FONT><FONT color=#ff0000>"" تعبير خاتم النبيين تنها نيامدن " انبياء " را ميرساند لذا مي توان چشم به راه " رسولان " بود.""</FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000>پاسخ : <o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000>۱- گويا " فرهادِ" ما هم " به خواب شيرين " رفته كه هرچه مي گوييم شواهد ِ خاتميت ، تنها اين عبارت نيست هيج اثر نمي كند ، يكبار ديگر مبحث يكم را بنگريد تا پاسخ اين گفتار بيهوده را بيابيد .<o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000>ما به اميد بيداري آنان مجدداً اين سخن بهاء را درباره ي پيامبر (ص) از صفحه۲۹۳كتاب اشراقات شاهد مي آوريم ، شايد كه به راه آيند :<o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman" color=#000000>( بهِ انتَهَتِ الر ِِسالة ُ وَ النُبُوَة ) يعني : به او رسالت و نبوت ، هردو پايان پذيرفت .</FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></B><FONT color=#000000> </FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><o:p><FONT face="Times New Roman" color=#000000 size=3></FONT></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000>۲- " نبي" در زبان عرب يعني " خبر دار و خبر دهنده " و "رسول" يعني "فرستاده شده ".<o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>به پيامبران الهي نبي مي گوييم زيرا اَخباري از جانب خدا مي آورند ، و رسول مي گوييم زيرا از سوي او گسيل گشته اند و اين دو لقب با هم مباين نيستند و مي توان به يك نفر هر دو لقب را داد ( مانند خود پيغمبر ما ).<o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000>اما نكته اينجا است كه اگر ، تنها گفته شود كه " نبي" نمي آيد ، براي درك خاتميت كافيست زيرا وقتي كسي نبي نباشد "خبر" يا پيامي نخواهد داشت و آنگاه رسول ِ بدون ِ "پيام"ديگر"پيامبر" نخواهد بود. مانند اينكه همه ي كارمندان اداري "رسول دولت" هستند ، اما آن دسته از ايشان سِمَتِ شريفِ آموزگاري را خواهند داشت كه دانش و بينش ِ خاص ِ آموزش و پرورش را دارا باشند و گرنه ، در عين ِ رسالتِ دولتي به كار ِ تدريس در آموزشگاه نخواهند خورد.<o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><FONT color=#000000>پس <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #cccccc">با "ختم نبوت" ، خواه ناخواه ، " رسالت تشريعي " هم پايان خواهد يافت و ديگر ديانت تازه اي نخواهد آمد .<o:p></o:p></FONT></FONT></FONT></FONT></SPAN></B></P></SPAN></STRONG></FONT></FONT></SPAN></STRONG></FONT></FONT></SPAN></SPAN> Sat, 24 May 2008 06:48:31 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=efsha-bahaism&postid=10 efsha-bahaism http://efsha-bahaism.blogfa.com/post-10.aspx